Blogger : Azwan Ali

Azwan Hj Ali.

Nama yang cukup sinonim dengan industri hiburan Malaysia. Apakah yang membuatkan nama beliau cukup istimewa sehingga Yuss sanggup menulis tentang beliau? Seperti yang sedia maklum, blog Azwan Ali ini telah menjadi bahan bualan hangat masyarakat hari ini.

Dimanakah patut Yuss mulakan?

Semuanya gara-gara Yuss terlantar sakit dan tidak boleh bangun dan duduk lebih kurang 2-3 bulan yang lalu. Secara tak sengaja, Yuss terbuka TV dan menonton rangkaian Astro Prima 105.

Amboi... Amboi... Amboi, rancangan terbitan Azwan bersiaran ketika itu. Tak tahu kenapa, Yuss melekatkan mata menontonnya. Mungkin malas jari Yuss untuk menukar siaran.

Yuss tertawa. Yuss tersenyum.

Sambil menonton, kepala Yuss berputar mencari dimanakah keji dan lasernya mulut Azwan Ali ini seperti yang digambarkan oleh media selama ini? Yuss melihat rancangannya itu punya 'perasaan' dan ada 'jiwa'. Kepedasan beliau melontarkan soalan semuanya berasas walaupun tidak enak didengar oleh mereka yang disoal.

Yuss akui sebelum ini, akibat daripada 'branding' mulut Azwan Ali yang laser, Yuss tidak berminat untuk menonton rancangan beliau. Kali terakhir Yuss menonton beliau di kaca TV ialah semasa zaman Juara Lagu.

Rancangan Cit-Cat, Jangan Tidur Lagi atau lain-lain tidak pernah Yuss tonton. Yuss anggap ianya sekadar hiburan yang tidak kena dengan jiwa Yuss. Tapi, rancangan Amboi... Amboi... Amboi ini membuka mata Yuss.

Selepas Yuss kembali sihat, Yuss teringat akan promosi blog beliau dalam rancangan Amboi tersebut. Pertama kali membukanya lebih kurang sebulan yang lalu, Yuss agak terkejut. Tapi, dalam kejutan itu, ia membuatkan Yuss berfikir.

Berfikir??? Inilah yang menariknya.

Yuss tak tahu kenapa ia merangsangkan minda Yuss. Ada sesuatu yang menarik dengan gaya penulisan dan pemikiran Azwan Ali melalui blognya itu.

Ramai yang menghentam, mengkritik, melaser, mengeji, menghina, dan mengutuk cara Azwan menulis. Tidak berilmiah, tidak berotak, gila meroyan, kurang ajar, kosong dan penuh cacian adalah gambaran sesetengah pihak mengenai blog beliau.

Apa pula pandangan Yuss?

Yuss merasakan Azwan memecah tradisi penulisan blog. Beliau cuba membawakan 'jiwa' dan 'perasaan' beliau dalam blognya. Yakni idea dan pemikirannya. Kadang-kadang berlapik, kadang-kadang mencerca tapi ada sebab. Gossip, berita atau apa saja yang disampaikan adalah datangnya dari hati beliau. Betul atau salah, beliau ada hitam putih. Diterima atau tidak, itu terserah kepada individu yang membacanya. Inilah jenis blog yang cuba disampaikan olehnya.

Ramai yang melihat Azwan gila glamer dan mencari publisiti murahan. Biar Yuss katakan di sini, Azwan Ali bukan bodoh. Tapi bijak. Beliau pandai mengambil kesempatan. Beliau tahu dimanakah lubang yang boleh diisi bagi mengekalkan namanya terus menjadi bahan bualan.

Beliau juga memecahkan tembok budaya masyarakat Malaysia. Beliau membentuk pemahaman kebebasan dunia untuk memberikan pendapat. Tetapi melalui kata-kata pedas. Budaya masyarakat Melayu yang suka mendengar kata-kata indah, bahasa-bahasa baik, berlapik dan penuh makna, diubah penampilannya dalam blog beliau. Terus terang, tidak berselindung, pedas, kasar dan 'kotor' menjadi pilihan beliau.

'Kekotoran' inilah yang sebenarnya boleh menyedarkan. Perubahan inilah yang menginjak pemikiran biasa kita. Tidak lagi terbiasa dengan yang biasa.

Yuss juga melihat banyaknya ulasan2 dalam akhbar mengenai blog beliau ini. Antara ulasan yang boleh Yuss ingat ialah, artis sepatutnya memberikan moral yang baik kepada masyarakat. Artis perlu menjaga tingkah laku. Memang benar niat mereka baik untuk mengingatkan, tapi kita juga perlu sedar tidak semua manusia itu sempurna dan perlu mengikut norma kebiasaan kita. Selagi tidak melanggar undang2, ia masih boleh diterima.

Yuss hairan apabila mentaliti menjulang artis setinggi langit dan hanya yang indah belaka masih wujud dalam budaya kita. Tidak boleh salah dan tidak boleh berdosa. Tidak adakah ustaz/ustazah yang berdosa? Tidak adakah pemimpin negara yang berdosa? Adakah semua artis perlu dicipta yang baik2 belaka? Zaman mengagungkan artis dengan kata2 indah dan tidak berdosa hanya berlaku di zaman dahulu. Kini tidak lagi. Kerana kita sedar, semuanya adalah manusia. Ada baik dan buruk.

Yuss bukan bermaksud, lesen memburukkan artis atau orang lain itu sah, tapi kita perlu bersikap realistik dan cermin diri sendiri terlebih dahulu. Artis seperti mudah untuk dijadikan scapegoat bagi melepaskan rasa buruk kita.

Yuss juga bukanlah mengkritik wartawan2. Tapi kebanyakan ruang2 gosip di dada2 akhbar kadang2 juga tetap menggunakan bahasa pasar dan 'kasar'. Penulisan kritikan pedas dan boleh menjatuhkan artis tetap berlaku dalam industri hiburan di Malaysia ini. Jika kita hendak sibuk bercerita tentang etika, semua ini telah lama ditinggalkan dengan penggunaan pseudonym2 mereka yang menulis ruangan gossip. Oleh itu, apa bezanya jika artis menulis? Tidak ada beza manusia bernama wartawan dan artis. Blog2 bercambah bagaikan cendawan melempiaskan pendapat masing2 yang boleh digunapakai oleh sesiapa sahaja tanpa bayaran.

Walau apapun, Yuss melihat cara Azwan menulis ada batasannya. Kritikan atau teguran beliau bukan setakat artis tetapi sesiapa sahaja yang beliau lihat 'salah' termasuklah ahli2 politik dan wartawan2. Beliau bijak melihat semua ini dari sudut sama ratanya. Sama rata dari segi gelaran seorang yang bernama manusia. Manusia itu sendiri tidak ada yang sempurna.

Dan apa yang membuatkan blog beliau ini 'hangat', sekali lagi Yuss katakan, ia ditulis dari hati seorang manusia yang tahu apa yang ditulisnya. Inilah keistimewaan blog2 JENIS ini. Bukan lagi seperti blog2 lain dan artis2 lain yang kebanyakannya diibaratkan menulis seperti sebuah diari peribadi yang penuh dengan penerangan dan promosi aktiviti2 masing2.

Kesimpulannya, adakah Yuss menyukai blog Azwan Ali? Jawapannya mungkin ya jika beliau sanggup kekal untuk terus menjadi blogger yang bernama Azwan Ali. Walaupun sejak akhir2 ini, posting2 terkini beliau kelihatan bernada rendah sedikit berbanding di peringkat permulaan dahulu. Tidak terlalu 'over'.

Yuss terus membaca.

Photo by Google.

Nyawa Popular Obama

Sebentar tadi, Presiden Barack H. Obama baru sahaja mengangkat sumpah menjadi Presiden terbaru ke-44 Amerika Syarikat.

Tahniah? Selamat sejahtera? Semoga berjaya? Atau apa?

Harapan.

Itulah satu perkataan yang diletakkan oleh semua orang ke atas beliau. Tak kiralah rakyat Amerika sendiri atau dunia amnya. Bagi golongan yang skeptikal, mereka melihat tidak banyak perubahan kepada dasar atau matlamat yang boleh terbentuk dengan sekelip mata di bawah kerajaan baru beliau ini. Yang Islam tetap melihat beliau tidak akan berganjak daripada proses 'memelihara' negara Israel. Golongan ekonomi pula melihat satu tugasan berat perlu dipikul oleh beliau.

Dan apa pula yang boleh Yuss lihat?

Yuss bersikap pragmatik. Bagi Yuss, Obama ialah faktor peribadi. Faktor populariti. Penilaian terhadap 'diri' beliau sebagai Presiden kulit hitam, tentang sejarah keluarganya, dan dasarnya terhadap janji2 perubahan yang penuh retorik menjadikan siapa itu Obama.

Beliau bermain dengan satu permainan tentang warna kulit dan agama. Beliau dilihat menjadi pemangkin ke arah perubahan melalui perkara2 ini. Yakni perubahan kepada intergrasi terhadap kedua2 perkara ini. Beliau melihat tidak ada lagi bangsa kulit putih Amerika, kulit hitam Amerika, Latin Amerika, Asian Amerika, tetapi bangsa Amerika. Amerika Syarikat juga bukan lagi dilabel sebagai negara Kristian. Tetapi juga untuk Islam, Yahudi dan Hindu.

Disinilah berlakunya pandangan skeptikal Yuss apabila melihat Obama bermain dengan latar belakang warna kulit dan agamanya. Ia dicorakkan lagi dengan paparan media terhadap beliau. Strategi yang dilihat cuba mengangkat yang terbaik sahaja mengenai beliau dari segi kesamarataan jenis ini. Ia sangat jelas dalam ulasan media2 dunia terhadap beliau.

Wajah kesamarataan ini sebenarnya dibina melalui populariti. Budaya populariti betul2 membentuk siapakah itu Obama. Mengangkat nama Obama itu sendiri. Beliau boleh dikatakan berjaya, tetapi beliau juga perlu ingat, proses mengekalkan populariti itu lebih penting dan sangat berbahaya.

Kerana populariti boleh memakan diri. Populariti boleh membunuh. Kerana jika Obama betul2 terbina atas asas ini untuk sekian lama, pastinya, serangan peribadi juga mudah untuk berlaku ke atas beliau di masa akan datang. Jika kesilapan kecil berlaku, karier dan masa depan juga boleh musnah. Itu sifat populariti. Sangat bahaya jika tersilap langkah.

Selain daripada itu, Yuss juga melihat terlalu banyaknya permainan warna ras kulit atau bangsa dalam Amerika Syarikat akhir2 ini. Warga kulit hitam diibaratkan meraikan 'kemenangan' dan 'kebebasan' yang diimpikan selama ini. Konsert, rancangan TV, ulasan suratkhabar kebanyakannya melihat kepada unsur ini. Meraikan kemenangan dengan cara ini sebenarnya mencerminkan betapa terpisahnya sifat2 bangsa di AS ini. Dan ia juga berbahaya di masa hadapan jika proses merayakan kemenangan ini dengan cara tersebut berterusan. Kerana apa?

Kerana penciptaan 'kemenangan' kulit hitam ini boleh menimbulkan rasa tidak senang bukan sahaja kepada kulit putihnya, tetapi yang lain2 juga, Latin, Asia, Arab, yang bukan berkulit hitam Afrika. Akan berlaku satu pemberontakan atau kekacauan teruk di masa hadapan jika konflik seperti ini timbul. Kerana unsur warna kulit Presiden akan digunapakai untuk meraih sokongan tidak kiralah yang positif atau negatif. Disinilah sifat populariti akan memainkan peranan yang memakan diri sendiri. Warga kulit hitam mungkin akan menggunakan faktor Obama ini untuk dijadikan kayu pengukur untuk mereka bertindak. Terutamanya bagi golongan kelas rendah dan menengah.

Ini semua boleh terjadi atau berlaku jika asas keraian, atau nawaitu sesuatu perkara yang mendalam boleh disalahertikan secara besar-besaran.

Namun begitu, satu perkara yang boleh mengekalkan Obama terus subur dan diterima adalah intergriti dan kekentalannya. Beliau teruji dengan pelbagai perkara termasuklah perlantikan Hillary Clinton sebagai Setiausaha Negara yang tidak disenangi sesetengah pihak. Tetapi keputusan2 yang beliau lakukan ini masih kekal 'baik' untuk didebatkan. Kerana fasa 'harapan' ini masih menyubur dalam diri kita semua.

Begitu juga dengan 'kekuatan' Obama yang tercipta oleh tindakan Israel baru-baru ini. Israel menyerang dan membunuh rakyat Palestin 3 minggu sebelum perlantikan beliau. Dan menamatkannya betul2 sebelum beliau mengangkat sumpah hari ini. Israel sendiri dilihat seperti 'tunduk' kepada Presiden baru ini. Jika Bush boleh diperkotak-katikkan dengan sewenang-wenangnya oleh Israel, harapan sebenarnya masih tetap wujud di bawah Obama.

Memang benar dasar Amerika tidak akan berubah secara total di Timur Tengah (terutamanya di Palestin dan Israel) seperti yang dikatakan oleh beliau, tetapi faktor kemanusiaan, faktor individu dalam diri Obama adalah penentu kepada perancangan masa depan yang lebih baik. Kerana kata2 beliau, tindakan beliau mencerminkan dasar sebenar negara tersebut tanpa perlu berlandaskan di atas kertas semata-mata.

Sebagai orang Islam, Yuss masih tetap meletakkan harapan untuk melihat sejauh mana Obama mencorakkan dasar sedia ada yang perlu dikekalkan ini. Jika nyawa dan masa depan bangsa Palestin tidak terhapus sekurang-kurangnya, itu sudah cukup untuk melihat adanya hati bernama manusia dalam diri seorang Presiden AS dalam alaf ini.

Selain itu, proses populariti Presiden baru ini sebenarnya adalah satu perancangan mengembalikan pengaruh AS itu sendiri. Bush telah menjarakkan AS dengan dunia luar. Kerana Bush telah menjadikan perang sebagai agenda utamanya. Dan menjadi seorang boneka Israel Zionis yang amat jelas. Mereka sendiri sedar dengan peminggiran dunia yang berterusan kepada AS seperti ini amat2 merugikan.

Maka, Obama ialah ciptaan mereka untuk menuju ke arah Amerikanisasi semula. Mengembalikan keyakinan. 'Harapan' adalah kata asas terpenting memainkan perasaan penduduk AS dan dunia. Kerana mereka sedar, 'harapan' ialah kata penyedap untuk seluruh umat manusia yang kini dilanda ekonomi global yang semakin teruk dan kesilapan2 lain seperti Perang di Asia Barat. Boleh juga dianggap yang Obama dicipta sebagai 'pengubat' kepada 'sengsara' dunia hari ini (ekonomi dan politik).

Adakah benar Obama akan diangkat sebagai HERO dunia? Kita tunggu dan lihat. Kerana pada peringkat permulaan ini, penciptaan Obama yang hebat telah menjadi kenyataan atas nama 'harapan' ini. Mereka berjaya mencipta permainan perasaan yang manusia memerlukan penyelamat. Dan adakah kita akan terikut dengan polar permainan politik jenis ini? Kita tunggu dan lihat.

Jauh dalam sudut hati Yuss, kita semua terutamanya di Malaysia pastinya akan mengikut rentak dunia mengangkat Obama. Jika ini terjadi, apakah impaknya ke atas diri kita?

Contoh terdekat ialah proses boikot barangan AS sekarang ini. Jika nama Obama itu sendiri mampu berdiri sendiri untuk membersihkan, mengaburi mata dengan 'keindahan' AS, adakah termampu kuasa dalam diri kita sendiri untuk terus memboikot? Semuanya akan berlaku dan terjadi tanpa kita sedari...

Siapakah Obama bagi Yuss?

Obama ialah Hollywood.

Yuss tonton Hollywood.

Nyawa Palestin

2009 bermula dengan tragedi buruk bumi Palestin.

Yuss amat bersimpati dengan nyawa lebih 500 rakyat Palestin yang melayang.

Yuss tidak faham dimanakah kesilapan anak2 kecil yang terbunuh begitu sahaja.

Yuss juga tidak faham apakah justifikasi membunuh wanita atas nama mempertahankan diri oleh Israel.

Bukankah medan tempur suatu peperangan ialah MEDAN TEMPUR dan bukannya TEMPAT AWAM?

Nyawa manusia di bumi Palestin akan terus kekal sebagai bahan permainan. Permainan senjata pembunuh.

Yuss sendiri tidak pasti apakah yang mampu Yuss lakukan. Jika sewaktu di UK dahulu, Yuss akan memastikan tidak akan membeli sayur-sayuran dan buah-buahan yang punya label 'Product of Israel' yang jelas ada perkataan Israel. Alasan Yuss cukup mudah. Passport Yuss laku di seluruh dunia kecuali Israel. Tapi sekarang Yuss mati kutu. Produk2 yang jelas depan mata seperti ini tidak di jual di Malaysia.

Apakah benar, dengan tidak menonton filem2 buatan Hollywood, fesyen berjenama, francais restoran barat atau minum air berkabonat popular dunia menjustifikasikan perbuatan memboikot? Bukankah dengan membenarkan barang2 ini atau penjenamaan2 ini berada di bumi Malaysia sendiri telah menjadikan ia satu kesalahan? Kenapa setelah semua ini berada dan berlegar di bumi kita sejak dulu lagi baru kita nak mula boikot sekarang? Kenapa tak sekat sahaja terus barang2 ini dari berada dalam bumi kita sejak dahulu lagi? Bukankah wujud rasa double standard dalam diri kita bila perkara seperti ini terjadi?

Jika berjaya sekali pun boikot seperti ini, apa akan jadi selepas tidak memboikot lagi nanti? Bukankah duit untung semasa tidak memboikot di kemudian hari nanti akan tetap juga digunakan untuk membeli dan membuat senjata untuk membunuh nyawa Palestin? Maka sampai bilakah boikot ini patut berjalan? Apakah ada masa hadnya? Atau sekadar satu usaha kosong dengan hanya mempermainkan isu hangat yang sedia ada? Sekadar bermusim. Tanpa matlamat dan tujuan jangka panjang. Tanpa ada rangka dan perancangan tentang apakah alternatif lain yang kita ada.

Dan kenapakah semua ini seperti diserahkan bulat2 kepada usaha individu2 sahaja? Dan bukan atas nama mereka yang menguruskan negara? Atau Pak-Pak Menteri yang berkuasa? Yang membeli senjata bukan individu Israel tetapi negara Israel. Jadi, boikot bukanlah pilihan terbaik yang kita ada. Sekatan2 tertentu oleh sesebuah negaralah yang patut digunakan untuk mencari jalan penyelesaiannya. Peringkat negara, bukan peringkat individu. Negara urusannya sama negara.

Yuss tidak akan boikot. Yang terbaik Yuss boleh lakukan hanyalah dengan meletakkan had penggunaan terhadap barang2 tersebut. Bukan tidak membeli dan menggunakannya langsung. Kerana ia cara hidup yang telah terbentuk akibat daripada keizinan barang2 ini terus berada dalam negara kita. Kita tidak boleh merubah semuanya secara mendadak tanpa memikirkan impaknya kepada orang lain termasuklah diri kita sendiri.

Boikot bukan jalan penyelesaian. Itu apa yang Yuss rasakan. Walaupun ideanya datang dari seorang tokoh bernama Mahathir. Yuss tidak bersetuju.

Cara terbaik pilihan Yuss untuk nyawa Palestin ialah menyalurkan bantuan kewangan secara terus. Biarlah wang itu ditentukan kemudian oleh penduduk Palestin atau mereka yang menguruskannya dan digunakan samada untuk pakaian atau ubat-ubatan.

Yuss sertakan di sini maklumat Mercy Malaysia:

http://www.mercy.org.my

PALESTINE RELIEF FUND

Cheque payable to MERCY MALAYSIA
CIMB Account No : 1424-000-6561053

Photo by Google.

PPSMI

Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris.

Itulah PPSMI.

Gapena atau Gabungan Persatuan Penulis Nasional ingin mengambil tindakan mahkamah terhadap Kementerian Pelajaran jika PPSMI ini diteruskan. Itulah berita yang sedikit hangat mengenai isu ini.

Dimanakah sudut pandang Yuss terhadap perkara ini?

Pertamanya, Yuss secara sedar, amat menyokong langkah mengembalikan semula Bahasa Malaysia sebagai bahasa pengantar di sekolah. Termasuklah matapelajaran Sains dan Matermatik. Bagi Yuss, pemilihan Bahasa Malaysia adalah alasan paling mudah untuk melihat ianya menjadi bahasa penyatupaduan berasaskan kepada perlembagaan negara.

Keduanya, ramai yang melihat penggunaan Bahasa Inggeris dalam Sains dan Matematik telah menjadikan Bahasa Inggeris ini sebagai bahasa penyatupaduan melangkaui Bahasa Malaysia. Kerana kewujudannya telah diselarikan penggunaannya di dalam kelas Sains dan kelas Matematik tak kiralah di sekolah kebangsaan atau jenis kebangsaan. Tidak ada lagi perbezaan bahasa. Tidak ada lagi Bahasa Cina untuk sekolah jenis kebangsaan Cina dan Bahasa Tamil untuk sekolah jenis kebangsaan Tamil. Kita telah menanamkan di dalam minda secara di bawah sedar, mengakui bahawa Bahasa Inggeris ialah bahasa yang menyatupadukan kita semua dalam Malaysia melalui sistem ini. Bukan Bahasa Malaysia. Inilah realitinya.

Dan ramai yang menyokong PPSMI pula menganggap, usia perlaksanaanya baru masuk 6 tahun. Berilah peluang untuk ia membuahkan hasil. Yuss hairan, adakah sistem pendidikan negara suatu eksperimentasi? Kerana jika ia dieksperimenkan, bermakna ia bukan bertaraf dasar. Kerana dasar terwujud selepas ia dikaji dan diselidiki sedalam-dalamnya sebelum ianya layak diangkat menjadi suatu 'dasar' yang boleh digunakan. Dan adakah juga ianya mungkin bercanggah dengan dasar sedia ada? Kita jangan lupa kepada dasar pendidikan negara sekarang yang perlu dipegang iaitu perkara yang mengikut perlembagaan negara terutamanya fasal 152 yang mengiktiraf Bahasa Malaysia sebagai Bahasa Kebangsaan.

Dan ramai juga antara kita yang menyokong PPSMI ini menggunakan alasan Bahasa Inggeris ialah bahasa perdagangan. Atau alasan Bahasa Inggeris ialah bahasa internet. 'Alasan2' ini digunakan bagi alasan kita perlu melatih bangsa kita mudah mengharungi cabaran dunia luar dari peringkat rendah lagi.

Adakah program PPSMI ini sahaja jalan penyelesaiannya? Tdak ada cara lain lagi dah? Bagi Yuss, ia hanyalah alasan lemah untuk menenggelamkan bahasa sendiri yang sepatutnya berada di tingkat teratas sekali. Kerana apa? Kerana Bahasa Malaysia ialah Bahasa Kebangsaan!

Cuba kita fikirkan sejenak, bahasa apakah jumlah penuturnya adalah yang teramai di dunia? Berapakah kadar atau peratusan perbezaan antara bahasa teramai ini dengan kedua teramai? Carilah sendiri. Tak perlulah Yuss masukkan data-datanya di sini. Semuanya terbentang luas maklumat dalam dunia maya ini.

Cuba kita tanyakan juga, bahasa apakah yang menguasai kepenggunaannya atau majoritinya yang melibatkan jumlah negara2 di dunia ini? Cubalah cari sendiri. Anda pasti terkejut.

Cuba kita soalkan lagi, bagaimanakah rupa bentuk demografi, geografi dan suku kumpulan bahasa yang kuat dan jitu antara kawasan-kawasan atau benua dalam dunia ini? Antara kawasan Pasifik dan Atlantik contohnya. Atau antara benua seperti di Amerika Selatan contohnya. Atau Afrika. Anda lihatlah sendiri jawapannya.

Cuba kita tanyakan kembali dalam diri masing-masing, di manakah kedudukan bahasa masing2 dalam 10 negara paling maju di dunia ini? Dari segi jumlah pengguna sekurang-kurangnya.

Atau jika tidak sekalipun, cuba lihat jumlah pengguna bahasa dalam 5 negara Majlis Keselamatan dalam PBB. Di manakah kedudukan bahasa yang konon-kononnya kita anggap sebagai bahasa kesatuan dunia ini.

Berbalik kepada isu ini, Yuss cuma hendak kita berfikir, adakah sesuatu yang mustahil melihat majoriti buku-buku yang dijual di kedai buku bertulisan Bahasa Malaysia? Adakah suatu fantasi melihat buku-buku dalam Bahasa Malaysia paling dominan dalam perpustakaan2 kita? Boleh atau tidak? Atau harapan tinggal harapan? Adakah proses penterjemahan sesuatu yang berat? 50 tahun merdeka, umurnya sudah cukup matang bagi sebuah negara untuk berfikir.

Yuss ingin bertanya lagi, adakah sesuatu yang masuk akal atau tidak apabila kita melihat di negara China, majoriti buku2nya tak kiralah ilmiah atau majalah sekalipun, bahasa utamanya adalah bahasa Cina? Mereka ke angkasa lepas dengan teknologi dalam bahasa apa?

Masuk akal atau tidak di negara jiran kita, Thailand, majoriti buku2 jualan mereka bertulisan Thai? Itu contoh paling dekat dengan kita.

Masuk akal atau tidak di Malaysia perkara yang sama boleh berlaku?

Jatidiri atau Kemaluan? Pilihlah sendiri.

Jika penguasaan bahasa kedua amat penting bagi sistem pendidikan kita, adakah satu kesalahan untuk kita mengangkat bahasa lain selain Bahasa Inggeris sebagai bahasa pilihan kedua pelajar kita?

Adakah faktor sejarah penjajahan menjadikan Bahasa Inggeris pilihan utama kita? Apakah pendidikan Bahasa Mandarin, Bahasa Jepun, Bahasa Russia, Bahasa Perancis, Bahasa Sepanyol, Bahasa Jepun di anggap tidak sama penting dari segi keluasan dan kekukuhan penggunaanya di muka bumi ini? Atau dari segi ilmu dan teknologi sekalipun (jika itulah paksi hidup kemajuan impian pemerintah kita).

Bagi Yuss, PPSMI ialah satu kepincangan. Jika benar pengajarannya perlu dalam Bahasa Inggeris, kertas jawapan pelajar juga perlu sepenuhnya dalam Bahasa Inggeris. Bahasa2 lain sepatutnya tidak dibenarkan digunakan untuk menjawab. Tetapi pelajar2 ini dibenarkan untuk menjawab soalan dalam bahasa pilihan mereka, Bahasa Inggeris atau Bahasa Malaysia. Atau mungkin juga bahasa pilihan masing2 di sekolah jenis kebangsaan mereka. Inikah konsep yang boleh diterima akal?

Jika alasan kebolehan dan daya intelektual pelajar adalah berbeza dalam penguasaan bahasa kedua mereka menyebabkan kita membenarkan pelajar2 ini membuat pilihan bahasa dalam menjawab, bukankah ia satu kesalahan menggunakan Bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar?

Jika kebebasan dibenarkan untuk menjawab kertas soalan dalam bahasa pilihan masing-masing, adakah satu kesalahan juga kepada pelajar2 yang mengikuti kelas bahasa2 lain di sekolah seperti Bahasa Perancis, Sepanyol, Mandarin dan sebagainya menulis jawapan dalam bahasa pilihan mereka ini? Jika mereka berkebolehan, salahkah kita membenarkan mereka? Jika sudah terang lagi bersuluh kita membelakangkan perlembagaan, apa salahnya kita benarkan pelajar2 ini menjawab dalam bahasa apa sekalipun yang telah diiktiraf.

Dan adakah jika desakan yang dibuat GAPENA ini yang dibuat secara terbuka ditiru oleh Dong Jiao Zong, adakah kita menganggap mereka tidak patriotik dan mengagungkan Bahasa Cina?

Adakah akan ada antara kita yang akan berfikiran, sekurang-kurangnya dengan PPSMI, semua sekolah dalam Malaysia mengajar dalam satu bahasa dan kita akan bersatu padu? Adakah kita lupa apakah rupa sebenar bahasa penyatupaduan yang perlu kita guna dan agungkan sebagai bangsa Malaysia? Bukankah jatidirinya itu terletak pada Bahasa Malaysia sebagai Bahasa Kebangsaan?

Disinilah menunjukkan betapa lemahnya kita menjalankan suatu dasar. Bercanggah sana sini. Pincang dan lemah. Kita tidak ada jatidiri. Kementerian yang terlibat tidak ada kata putus. Mengiyakan pun tidak. Menafikan pun tidak. Kerana apa? Kerana kita semua tahu, jika usul ini berjaya di bawa ke mahkamah, mereka yang didakwa memang akan tewas. Tewas kerana mata kasar rakyat sendiri boleh menilai sejauh mana ketinggian perlembagaan negara akan dipegang dan dipertahankan. Itu sebablah mereka yang mungkin didakwa ini bersikap diam diri dan tidak mengulas terlalu lantang.

Yuss tidak berdiam diri.

Ketuanan Melayu

Amat menarik untuk Yuss lihat isu Ketuanan Melayu secara kasar. Secara kasar kerana Yuss sendiri tidak memahami maksud jelas apakah itu 'Ketuanan'. Yang Yuss faham secara terawang ialah ianya datang daripada kata dasar 'tuan'. Tapi maksud dan huraiannya mungkin berbeza sama sekali.

Isu ini timbul apabila Chua Soi Lek dilaporkan berkata beliau menolak konsep Ketuanan Melayu tetapi menerima kepimpinan Melayu. Menolak Ketuanan Melayu bukan bermakna mencabar hak2 istimewa orang Melayu dalam perlembagaan. Itu kata beliau.

Selepas sahaja isu ini berbangkit, pelbagai pihak mengeluarkan pendapat yang mengecam dan mengutuk pendapat ini. Ada yang berkata, terdapat juga orang2 Melayu itu sendiri yang menolak konsep Ketuanan Melayu. Maka, bagi Yuss, ia sesuatu yang boleh dipersoalkan jika wujudnya rasa sangsi dalam diri orang Melayu itu sendiri.

Secara ringkas, istilah konsep ini berkemungkinan besar bermula pada permulaan alaf ini. Dengan menggunakan alasan 'pemberian' kewarganegaraan kepada bukan Melayu di zaman pra merdeka. Dalam pada itu, pada awal dekad selepas merdeka, istilah lain mungkin digunakan seperti ultra Melayu yang mungkin membawa maksud dan huraian yang sama seperti konsep Ketuanan Melayu ini. Perbetulkan Yuss jika salah mentafsir.

Dan bagi pihak Pas pula secara khususnya, sokongan terhadap konsep Ketuanan Melayu itu tetap wujud dalam pandangan mereka tetapi mungkin dalam istilah yang lain, Ketuanan Islam. Yang mengikut perlembagaan, mendefinisikan Melayu itu Islam.

Apa yang Yuss boleh lihat? Seperti yang pernah Yuss tulis sebelum ini, kita masih keliru dan bercampur-aduk pemikirannya dalam melihat maksud satu2 perkataan dalam perlembagaan. Kita ibarat masih keliru untuk mengangkat yang mana satu lebih tinggi tarafnya atau adakah ianya berjalan seiringan. Antara Melayu dan Islam.

Jika alasan negara ini tercipta atas dasar kesepakatan antara kaum, maka Melayu itu teratas dalam definisi perkataan Melayu itu sendiri. Apabila Melayu itu ditakrifkan semula yang mereka itu Islam, bertutur Bahasa Melayu dan mengikut adat Melayu, maka kita telah mengangkat taraf Islam itu sekali. Ia mungkin kelihatan seperti agama menyusuli sifat bangsa dalam konteks perlembagaan negara kita. Mungkin seperti diibaratkan sifat agama seinci kebelakang membontoti sifat bangsa.

Atau adakah ia sebaliknya? Disinilah yang mewujudkan rasa sangsi dalam diri kita, yang manakah lebih berkuasa dalam takrifan ini? Islam atau Melayu. Inilah juga yang mencetuskan rasa kurang senang sesetengah warganya apabila Malaysia cuba atau memang diangkat sebagai sebuah negara Islam dalam definisinya, isu yang pernah dibangkitkan suatu masa dahulu.

Yuss sebenarnya masih keliru dengan pemilihan perkataan bagi mencapai maksud dan tujuan mereka. Apakah kita patut pertahankan Ketuanan Melayu atau Ketuanan Islam? Atau kedua-duanya sekali. Adakah sama 'jiwa' kita antara kedua-dua ini? Adakah ianya wajib, sunat, harus atau makhruh untuk mempertahankannya? Yang mana lebih penting. Islam atau Melayu? Jika diberi satu pilihan antara kedua-dua ini, mana pilihan kita?

Ramai yang berkata, Melayu dan Islam itu saling berkaitan. Bersangkut-paut. Mungkin betul. Tetapi, pernahkah kita tefikir, dengan menggunakan perkataan Melayu, kita sebenarnya berselindung di sebalik 'ketakutan' mempertahankan Islam? Dalam konteks penciptaan negara bernama Malaysia melalui perlembagaannya. Kerana kita orang Melayu masih sangsi dengan kehormatan agama Islam itu sendiri?

Dan adakah juga, sifat bangsa itu yang lebih jelas beza fizikalnya melalui warna kulit dan lubang hidungnya memudahkan ia digunapakai untuk 'mengasingkan' kita semua antara satu sama lain? Adakah Melayu sebenarnya takut pada bayang-bayang sendiri? Kerana jika benar Islam itu lebih tinggi dan menyeluruh, sifat berbangsa2 itu sendiri akan pudar dan hilang dalam diri kita. Bukan?

Dalam masa yang sama, adakah satu kesalahan apabila kita mengangkat diri kita lebih superior daripada bangsa yang lain? Atas nama hak dan keistimewaannya? Dari segi bangsa. Mungkin ya.

Atau betulkah kita menganggap diri kita mungkin mendapat pahala bila mengangkat nama Islam itu sendiri? Dari segi agama. Mungkin juga ya.

Mana satu pilihan kita, Melayu atau Islam? Inilah kepincangan diri Yuss apabila melihat dua perkataan ini dan apabila kedua-duanya cuba berjalan seiringan. Apakah Cina Muslim atau India Muslim tidak punya hak yang sama di sisi tuhanNya yang memang jelas sama dan Satu?

Adakah kita tidak dianggap terlalu berdosa dari sudut agamanya apabila berbicara tentang bangsa secara superior atas nama survival? Atas nama kelangsungan? Kerana isu bangsa mungkin tidak kisah untuk didebatkan. Tidak terlalu 'berdosa'. Boleh diputar-carikan maksud dalam ruang lingkup yang bebas. Tetapi, jika berbicara soal agama, kita dianggap terlalu berhati2 dalam melempiaskan pendapat dan berdosa jika tersalah tafsir. Terlalu sensitif dan keras. Jawapan kepada persoalan ini ialah ilmu, sama ada kita sudah bersedia atau belum untuk berbicara tentangnya secara berhemah di masa hadapan.

Berbalik kepada isu ketuanan ini yang luas maksudnya ini, apakah pilihan kita dalam konteks penggunaan bahasa yang betul? Hak-hak istimewa orang Melayu dan Bumiputera atau hak-hak istimewa orang Islam dan Bumiputera? Yang mana satu pilihan kita? Adakah benar kita, orang Melayu, takut untuk mempertahankan Islam apabila hanya cuba mengangkat sifat bangsa sahaja dalam kebanyakan isu yang berkaitan? Adakah ini satu kebenaran? Kerana Islam ialah ideologi, maka agak sukar untuk kita mendefinisikan secara khusus tentangnya jika dibandingkan dengan sifat bangsa. Mungkin.

Selain daripada itu, persoalkan dalam diri masing2, yang mana satukah boleh kita lihat sebagai suatu konsep ketuanan yang palsu atau suatu konsep ketuanan yang jelas? Atau konsep ketuanan ke belakang dengan memandang sejarah semata2 atau konsep ketuanan ke hadapan yang memandang keterbukaan? Ketuanan Melayu atau Ketuanan Islam?

Seperti kesimpulan Yuss dalam artikel2 lama yang lepas, impian Yuss untuk melihat wujudnya Bangsa Malaysia yang SATU akan tetap kekal dalam diri Yuss. Cukup-cukuplah kita bercerita tentang Melayu itu, Cina ini, India itu, Kadazan ini, atau Orang Asli itu.

Tidak pelikkah kita, bila keluar sahaja ke luar negara, kita dengan bangganya mengangkat diri, memperkenalkan diri sebagai Bangsa Malaysia. Tetapi apabila masuk saje ke Malaysia, jejak saja kaki ke bumi sendiri, akulah Melayu, akulah Cina, akulah India akulah bangsa itu ini.

Maknanya, kewujudan Bangsa Malaysia itu bukan sesuatu yang mustahil. Kerana jatidirinya sudah ada. Ia boleh berlaku. Cuma yang tinggal ialah kesanggupan dalam diri kita.

Dalam masa yang sama juga, Yuss terpikir, adakah konsep Ketuanan Malaysia sesuatu yang pelik untuk kita ungkap pada masa hadapan? Mungkin untuk tempoh seratus tahun yang akan datang. Atau mungkin tak perlu pun untuk kita fikirkan. Kerana Yuss melihat tidak perlunya kewujudan istilah2 jenis ini.

Tapi sekurang-kurangnya dalam waktu ini, apalah salahnya kita cari istilah ketuanan dengan niat atau nawaitu yang betul dalam mencari jiwa ketuanan itu sendiri kalau betul mahu ingin sangat2 menggunakannya. Ketuanan jenis apa?

Bagi Yuss, mungkin lebih baik juga jika kita hentikan sahaja dulu istilah ketuanan itu sendiri. Kerana konsep ini pun wujud tak sampai sedekad yang lalu. Lebih baik kita fokuskan kepada penyatudapuan antara semua kaum untuk menjadi satu Bangsa Malaysia yang menghormati perlembagaan sedia ada.

Yuss tidak bertuankan sesiapa. Hanya bertuhankan Tuhan yang Satu.

Hubung Kaum

Yuss tertarik dengan pandangan bahawa antara sebab utama sifat perhubungan antara kaum di dalam Malaysia semakin terpisah pada masa kini adalah akibat daripada dasar perindustrian negara. Benar atau tidak atau satu kemungkinan?

Yuss gelarkan tahun 1980-an sebagai waktu bermulanya Revolusi Minda Perindustrian Malaysia. Dasar negara yang meletakkan perindustrian sebagai pemangkin ekonomi negara meninggalkan kesan mendalam dalam sikap perhubungan kaum antara kita semua.

Kerajaan telah menanamkan mentaliti atau pengisian minda ke seluruh masyarakat Malaysia bahawa industri, sains dan teknologi itu adalah yang teratas dalam menjadikan kita maju. Bagi Yuss, cara propaganda meletakkan pasak kebendaan, mesin dan robot telah menjadikan kita tidak berjiwa.

Industri kereta, pembuatan kereta, menghasilkan kereta, membuat enjin kereta, itulah kepentingan negara. Itulah yang perlu diberi perhatian. Itulah khazanah negara. Pengeluaran cip, pengeluaran jentera dan semuanya yang berkaitan dianggap kejayaan negara. Atas nama pemindahan teknologi. Yang menjamin kemajuan. Yang menjamin kekayaan.

Yuss merasakan semua ini telah membelakangkan nilai perhubungan kaum. Menjadikan kita bersifat individualistik di peringkat nasional. Peringkat kenegaraan. Kita dikaburi oleh minda perindustrian ini dan lupa akan asas2 hidup penting dalam perlembagaan negara terutamanya perubahan dan kesan ke atas perbezaan hubungan antara kita semua. Isu perkauman dianggap sebagai isu politik semata dan kuasa penentu hubungan ini diserahkan bulat2 kepada pengamal2 politik ini sahaja. Dan dalam masa yang sama, rakyat pula dimainkan dan dikaburi dengan isu penciptaan kemajuan dalam dunia industri.

Kita lupa, atau sekurang-kurangnya Yuss lupa, kita hidup berpaksikan kebendaan. Mesin, robot, itulah tanda aras kehidupan kita. Dunia sains diangkat setinggi langit, dijunjung sebagai yang terbaik merubah hidup manusia Malaysia.

Dan bagi penghuni Malaysia yang beragama Islam, agama sahajalah unsur kerohanian atau jiwa yang tinggal untuk digunapakai dalam diri seharian sebagai benteng terakhir menjadi manusia berjiwa. Dan selebihnya? Tiada.

Kenapa Yuss berkata demikian? Cuba tanyakan dalam diri setiap anak muda dalam lingkungan umur Yuss, apakah mereka diberikan pilihan tepat dalam hidup mereka di sekolah? Sains atau Sastera? Pilih satu.

Mentaliti guru, sekolah, ibu bapa, pemimpin politik, semuanya meletakkan Sains itu lebih atas dari Sastera. Buktinya ialah apa yang telah terjadi kepada diri Yuss sebelum ini. Sebagai contoh, mereka yang mendapat keputusan cemerlang dalam PMR, akan secara terus dan automatiknya perlu menyambung pelajaran dalam aliran Sains. Mereka yang lemah, yang gagal, aliran Sastera menjadi tempat buangan mereka. Itu realiti yang Yuss alami di zaman persekolahan dahulu. Tidak ada pilihan. Terasing. Tidak didedahkan sebaik mungkin pilihan yang mungkin mereka ada.

Perkara ini terjadi tidak kiralah di kampung mahupun bandar. Walaupun bukan semua secara total, tetapi majoritinya, penduduk Malaysia sebaya Yuss dahulu memilih perjalanan kemindaan jenis ini.

Adakah benar Sains dan Sastera tidak berjalan seiringan? Adakah benar Sains perlu ke hadapan mengatasi Sastera?

Bagi Yuss, buktinya agak jelas pada hari ini. Impak atau kesan kita meninggalkan Sastera samalah seperti kita meninggalkan jiwa.

Dalam masa yang sama, kita pula selalu membuat perbandingan jiwa hubungan kaum zaman semasa dan selepas merdeka dahulu amat berbeza dengan hari ini. Benar kita pernah melalui zaman perit 1969 dan selalunya cuba dikaitkan dengan peristiwa hari ini. Bagi Yuss, 1969 terjadi akibat daripada sebab dan pilihan mereka pada waktu tersebut. Faktor ianya berlaku bagi Yuss perlu diselidiki mengikut masa dan sejarahnya. Bukan kepada pendekatan ulangan dan ugutan yang ianya mungkin akan berlaku lagi. Lagi dan lagi.

Pada hari ini, Yuss merasakan, Sastera adalah amat penting sekali bagi menemukan kembali jiwa hubungan antara kita semua. Kita perlu kembali dan mengangkat Sastera sebagai satu kepentingan nasional. Bukan lagi atas nama warisan, penulisan kreatif, tarian tradisional dan persembahan puisi semata. Kerana sebahagian besar minda Malaysia hari ini sebenarnya melihat Sastera itu satu dunia yang penuh kebosanan dan lembap. Fokus mereka ke arah Sastera mengecil dan satu arah.

Bagi Yuss, Sastera ialah sejagat dan bebas. Mereka yang terlibat di dalamnya pula akan lebih mudah kita pandang sebagai bersifat keMalaysiaan. Dan mudah menyatukan kita. Bukan lagi intergrasi kaum atas nama kejayaan membina bangunan tertinggi dunia, kuih terpanjang di dunia, sup ekor terbanyak di dunia, menyeberang Selat Inggeris, mendaki puncak tertinggi di dunia, mengelilingi dunia dan macam2 lagilah. Benar ia membakar semangat kepada kita semua. Tapi jika diberi antara semangat dan jiwa, Yuss pilih jiwa. Kerana semangat sekadar bersifat sementara. Jiwa pula kekal dan sebati dalam diri kita.

Kita perlu melihat kepada pencapaian 'Sastera' atau budaya terkini di Malaysia melalui cara yang berbeza dan lebih luas. Alleycats contohnya. Lagu2 mereka penuh glamer dalam dunia hiburan Bahasa Malaysia. Tapi kita tidak anggap mereka Melayu. Kita masih terima mereka. Cara penerimaan kita terhadap mereka sama tarafnya dengan Siti Nurhaliza, katakan. Secara keseluruhan atau dalam konteks keMalaysiaan. Bukan maksud Yuss mengatakan Siti tidak punya peminat bukan Melayu dalam negara. Ada. Tapi pandangan kita, penerimaan kita terhadap Alleycats dan Siti agak berbeza. Betul atau tidak? Kita mungkin menganggap Alleycats punya jiwa Malaysia dalam muzik dan jiwa mereka, sedangkan Siti pula muzik dan jiwanya lebih cenderung sifat kemelayuannya.

Dan bagi Yuss, hubungan kita yang semakin terpisah hari ini hanyalah terlindung oleh fabrikasi indah ciptaan pemerintah. Kosong jiwa. Itulah yang terjadi dalam 'jiwa' era 80-an dan 90-an. Dan penghujung dekad ini pula Yuss melihat kita menuju ke arah perubahan dan mahukan penyatupaduan.

Walaupun Yuss melihat kita mungkin terpisah hari ini, tapi gelora dan perbincangan terbuka hari ini mengenai isu perhubungan kaum sebenarnya terjadi akibat daripada keterbukaan pemerintah itu sendiri. Contohnya, era pemerintahan Paklah yang dianggap bermulanya keterbukaan dan kebebasan mengeluarkan pendapat. Walaupun pendapat2 itu ada yang pedas dan hangit. Dan ada yang disoal dan ditangkap. Inilah pencetus gelora.

Walapun geloranya kelihatan berpanjangan, tapi ia sebenarnya baik. Kerana kita semua bijak berbincang dan cuba mencari jawapan dalam kebebasan ini. Gelora ini Yuss anggap sebagai satu FASA mencari jiwa semula. Fasa yang membentuk jatidiri Malaysia hari ini dan masa depan.

Dan jiwa itu bagi Yuss adalah kembali kepada Sastera. Bagaimana kita menilai baik buruk orang lain dengan perasaan. Bukan lagi Ya Tidak Ya Tidak seperti dalam dunia Sains yang perlukan jawapan tepat.

Perlu diingat, Yuss bukan menyalahkan Sains. Ia amat baik sekali. Tapi perlu seiringan... sekali lagi Yuss ulang, perlu seiringan dengan Sastera. Mentaliti mengasingkan Sains dan Sastera menghasilkan apa yang kita ada pada hari ini.

Yuss bekas pelajar Sains dan Seni.

Yoga, Kongres PKR dan Mahathir

Hampir sebulan Yuss tidak mengemaskinikan blog ini. Kesihatan Yuss terganggu dengan amat teruk sekali. Ini pun belum sembuh sepenuhnya.

Pelbagai peristiwa dan kisah menarik berlaku dalam tempoh masa Yuss tidak menulis ini.

Yoga
Yuss masih berasa hairan kenapalah banyak pihak yang mempertikaikan jawapan atau fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan ini. Apa lagi yang nak didebatkan? Apa lagi yang tak puas hati? Benda dah jelas depan mata pun masih berdegil. Kalau tak dikeluarkan fatwa pun bising. Dah dikeluarkan pun bising. Benar sungguh istilah bahawa setiap mahkluk bernama manusia tak pernah puas.

Yuss berasa hairan dengan laporan berita di akhbar, TV dan sebagainya yang cuba mencari jawapan mereka sendiri dengan isu ini selepas ia diumumkan. Bagi Yuss, itu bukanlah caranya. Tapi menghuraikan secara baik setiap satu perkataan yang diumumkan oleh Majlis Fatwa tersebut.

Amalan yoga itu haram. Senaman yoga pula tidak digalakkan. Tidak digalakkan bukan bermaksud ia haram. Hanya sekadar satu peringatan bahawa kita jangan tersesat atau terbabas. Mudah. Itu sahaja.

Bukan sukar pun maksud dia. Yang kita semua nak berbelit2 mempertikaikan jawapan Majlis Fatwa ini kenapa pula? Dikaitkan itu ini bagi mengiyakan perbuatan masing2.

Hanya olahan 'tidak digalakkan' itu cuba digambarkan sebagai ianya suatu larangan. Suatu yang salah dan haram. Hai.... makan petai dan jering tu pun tidak digalakkan Yuss rasa. Tak bising pun. Bersanding, menepung tawar, merenjis tu pun sebenarnya tidak digalakkan. Bukannya haram. Tidak digalakkan. Masih tak faham2 lagikah manusia nih?

Dan hari ini juga PM kita Paklah akhirnya bersuara dengan cara yang paling cemerlang selaku Perdana Menteri Malaysia. Kenyataan yang beliau keluarkan mengenai Yoga ini amat2 Yuss nantikan. Akhirnya beliau bersuara dengan amat baik sekali. Jarang melihat Paklah menggunakan peranannya sebagai PM dengan sebaik ini. Antara petikan beliau dalam Malaysiakini dalam artikel bertajuk "PM: Yoga tanpa unsur pemujaan boleh diteruskan" :

"Saya ingin tegaskan bahawa amalan fizikal tanpa sebarang unsur-unsur pemujaan boleh diteruskan, ertinya tidak diharamkan. Saya percaya umat Islam tidak mudah untuk disyirikkan," katanya kepada Bernama apabila dihubungi di ibu negara hari ini.

Beliau diminta mengulas pelbagai pandangan dan kekeliruan mengenai keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan mengharamkan amalan yoga untuk umat Islam kerana ia melibatkan unsur mantera dan pemujaan.

Kedangkalan manusia yang tak mahu faham perkataan, tak mahu berfikir inilah yang menyusahkan negara. Inilah mentaliti masyarakat Malaysia. Sedih Yuss melihatnya.

Kongres PKR
Yuss menanti dengan penuh minat apakah dan bagaimanakah isu 16 September ini akan dibangkitkan dalam Kongres PKR peringkat nasional yang akan bermula esok. Orang2 PKR bertanggungjawab sepenuhnya menjelaskan kegagalan mereka melaksanakan tarikh tersebut. Kita tunggu dan lihat.

Bagi Yuss, jika ditanya kepada rakyat pada waktu ini, pastinya peratusan sokongan kepada PKR jatuh merudum. Dan jawapan yang akan diberikan dalam kongres esok menentukan hala tuju PKR di depan mata rakyat. Masih boleh diterima ataupun tidak.

Yuss juga merasakan, jika betul 16 September ini gagal, buktikan pula keupayaan mereka menguruskan negeri Selangor. Bagaimanakah kekayaan dan kemewahan negeri Selangor ini dapat mereka urus dan tadbirkan sebaik mungkin sepanjang tempoh 5 tahun ini. Kita tunggu dan lihat.

Mahathir
Yuss telah menulis sekurang-kurangnya 4 kali mengenai beliau dalam tempoh setahun yang lepas. Tapi satu pun Yuss tidak poskan di dalam blog ini. Dan semuanya Yuss telah padamkan. Apa yang Yuss ingat, apa yang ditulis adalah kritikan2 Yuss terhadap beliau. Sebab utama kenapa Yuss padam dan tidak mahu poskan di sini adalah kerana Yuss anggap era dan zaman beliau telah tamat. Tak perlulah Yuss angkat orang lama ini.

Tapi nampaknya kepedasan mulut Mahathir akhir2 ini betul2 mencabar ketidakselesaan Yuss sekali lagi. Kebanyakan daripada kita masih menganggap Mahathirlah patut memperbetulkan keadaan sekarang. Diangkat dan dipuja setinggi langit. Kata-katanya sentiasa dinantikan oleh semua pihak. Wirawan negara. Kebijakan beliau tiada tandingan. Kehadiran beliau di mana2 sahaja dinanti-nantikan. Beliaulah yang terhebat dan beliaulah yang teragung. Kata-katanya perlu didengar dan diolah sebaik mungkin. Kerana pengaruh beliau masih terlalu kuat.

Yang terbaru ialah kemahuan beliau untuk mendedahkan nama2 mereka yang rasuah dalam pemilihan UMNO akan datang. Beliau punya bukti. Beliau tak takut. Beliaulah ibarat pemegang kunci terbesar pendedahan ini. Beliau melihat beliaulah yang berkuasa.

Satu saja yang boleh Yuss katakan mengenai Mahathir Mohamad. Gila Kuasa.

Pastinya ramai yang tidak bersetuju dengan pandangan Yuss. Kerana penyokong2 Mahathir ramai. Tapi yang menyokong tu janganlah pulak sampai memuja. Itu yang mereka perlu ingat selalu. Ingat tu!

Bagi Yuss, Mahathir ialah seorang yang pandai menutup kelemahan sendiri. Sebagai contoh, beliau sendiri mengakui semasa zaman beliau menjadi PM, politik wang turut berlaku. Tapi tidak terbuka seperti sekarang. Maka? Oleh itu? Apa maksud beliau ini?

Dimaafkan? Tidak terbuka tidak mengapa? Tiada bukti? Kata2 beliau itu bukan bahan buktikah? Tuduhan2 beliau ini bukan juga satu buktikah? Tidak perlu menyiasat rasuah zaman beliau? Pengakuan beliau ini dicampak ketepi. Dan zaman orang lain pula semuanya salah. Tak betul. Beliau sahajalah yang bersih dan hebat. Ini yang betul2 menaikkan rasa amarah Yuss.

Itu sebab sebelum ni Yuss tak mahu poskan apa sahaja yang berkaitan Mahathir. Akan Yuss biarkan sahaja berlalu pergi. Dipadam dan biarlah kekal dalam lipatan sejarah. Tak mahu diulas.

Tapi beliau tetap beranggapan beliaulah yang berkuasa. Bila dibangkitkan mengenai isu2 lama dan minta penejelasan, alasan terbaik beliau ialah.... dah LUPA. Tak ingat. Banyak sangat peristiwa yang berlaku katanya.

Satu saja yang Yuss boleh katakan di sini. Melayu tidak mudah lupa. Mahathirlah yang mudah lupa. Tamat.

Malas nak cerita lagi mengenai beliau. Era dan zaman beliau dah lepas. Duduk diam2.

Yuss masih sakit. Minda Yuss masih pedih.