Bulan Lompat IV

Kali ini Yuss cuba untuk melihat apakah implikasi besar dari peristiwa2 hangat yang berlaku disebalik tarikh 16 September ini. Apakah kesimpulan 'sementara' yang boleh dibuat?

2 Parti/2 Perikatan
Akibat daripada kisah hari lompat ini, Yuss melihat kita semakin menuju ke arah sistem 2 parti. Atau lebih tepat lagi, sistem 2 parti perikatan. Kedua-duanya perlu nampak kukuh dan seimbang dalam komponen2 masing2 yang mencerminkan jiwa Malaysia yang sebenar dari segi pecahan kaum dan agama. Jika PR berjaya membawa masuk komponen2 parti dari Sabah dan Sarawak, ini bermakna, PR lebih mencerminkan jiwa parti perikatan Malaysia yang sebenar. Bukan lagi dilihat terikat di Semenanjung sahaja. Dalam masa yang sama, janganlah pula kita berharap BN akan berkecai dan hilang. Yuss mahu melihat kedua-duanya seimbang dan saling memerhatikan antara satu sama lain. Kerana, jika kedua2nya kuat dan masing2 punya kelebihan tersendiri, pastinya rakyat boleh memilih dengan mudah dan lebih berhemah. Inilah Malaysia Baru yang sebenar. Mungkin.

Agama dan Bangsa
Akibat daripada peristiwa tangkapan ISA baru2 ini yang dikaitkan dengan 16 September, Yuss melihat rakyat cuba dikelirukan sekali lagi tentang isu bangsa dan agama. Sesetengah pemain2 politik ini mungkin cuba mengangkat isu perkauman melalui agama. Mengaitkan agama dan kaum. Menggunakan isu Islam oleh Raja Petra dan Teresa Kok yang ditahan bagi mengiyakan perbuatan isu agama bagi melindungi isu kaum. Kononnya ia akan dilihat lebih sejagat dan lebih mempengaruhi orang Melayu terutamanya. Berselindung di sebalik agama Islam. Mereka cuba mengaitkan antara agama dan bangsa adalah satu perkara yang sama. Yang tak boleh dipisahkan. Kita perlu sedar, agama itu lain, bangsa itu lain. Mereka pastinya akan mengaitkan perkara ini melalui isu ini dengan perlembagaan bila ia menakrifkan sifat Melayu salah satunya ialah beragama Islam. Yuss berharap, kita tidak termakan dengan permainan pemikiran seperti ini. Sangat bahaya dan akan memakan diri sendiri.

Undang-undang
Mengenai isu Teresa Kok di bawah ISA, Yuss telah terbaca petisyen yang dikeluarkan oleh penduduk di Damansara mengenai isu azan tersebut. Kenapa Yuss katakan ia isu azan? Sebabnya pihak yang menangkap beliau masih belum mengeluarkan kenyataan penuh kenapa beliau ditangkap dan menyebabkan Yuss terus berspekulasi. Isu yang dibangkitkan oleh petisyen tersebut ialah penggunaan pembesar suara bagi kuliah atau ceramah agama pada waktu subuh dan malam sahaja. Tidak menyentuh langsung tentang isu azan. Dan pandangan ini juga turut dikongsi bersama oleh Imam masjid berkenaan. Benar atau tidak, Wallahualam. Tetapi kebanyakan laporan polis yang telah dibuat lebih kepada surat petisyen dan surat bantahan imam ini yang dikeluarkan. Disamping keterangan media Teresa Kok yang menafikannya sendiri di hadapan media2 perdana kita. Kita sepatutnya menyerahkan semuanya ini kepada pihak polis untuk menyelidik dan bertindak atas nama mahkamah terlebih dahulu.

Jika masih disiasat, kenapa beliau terus ditahan di bawah ISA? Yuss terpaksa ulang sekali lagi di sini. Yang mencetuskan khabar angin dan spekulasi ialah Khir Toyo. Kenyataan beliau terang2 dilaporkan dalam Utusan Malaysia. Dan juga laman blog beliau. Jika Khir Toyo yang mencetuskannya, kenapa beliau tidak ditahan sama? Jika ditahan, barulah rakyat akan faham dan bersangka adil bila kedua-duanya diberi peluang sama rata di bawah akta yang sama. Tidak nampak berat sebelah dan akan nampak adil.

Yuss berani untuk memperkatakan tentang tahanan2 ISA ini kerana mereka tidak dibicarakan. Mereka dibiarkan tergantung tak bertali. Akta ini membenarkan rakyat untuk mendefinisikan apa sahaja yang terjadi ke atas pihak yang tertangkap ini. Akta ini membenarkan kita untuk terus berspekulasi dan berandaian kerana ianya tak diadili. Lainlah jika kes mereka telah dan akan dibawa ke mahkamah, Yuss akan diam dan melihat sahaja. Yuss akan patuhi keputusan mahkamah selepas itu. Selagi mereka ditahan di bawah ISA ini, Yuss berhak untuk terus berspekulasi dan berandaian. Sama seperti andaian2 pihak2 yang menangkap tahanan2 ini. Perlu diingat juga, apa yang Yuss tulis ini adalah semasa mereka di dalam tahanan, bukan selepas atau sebelum mereka berada di bawah akta ini. Pada prinsipnya, Yuss rasa Yuss tidak bersalah. Jika jatidiri Yuss mengkritik akta ini, adakah bermakna Yuss tidak patuh pada undang2? Perlu kita ingat, mengkritik bukan bermakna menolak dan menghina kedaultan undang2, tetapi lebih kepada teguran terhadap perlaksanaannya yang dilihat terbabas dan terlalu bebas.

Inilah yang memungkinkan perlunya akta ini dimansuhkan atau dipinda. Digunakan untuk mereka yang betul2 terlibat menganggu ketenteraman negara sahaja. Dikhususkan. Seperti keterangan yang dikeluarkan oleh Zaid Ibrahim, pakar undang2 dan orang kuat UMNO, dalam artikel di Malaysiakini bahawa:

Bernama memetik Zaid sebagai berkata, penggunaan ISA hendaklah dikhususkan untuk pengganas, komunis dan pihak yang cuba menjatuhkan kerajaan secara paksa.

"Tujuan asal (ISA), digunakan terhadap pengganas bersenjata, orang yang hendak menggulingkan kerajaan secara paksaan...komunis. Jadi, kita perlu tetap dengan itu," katanya.

Dalam kepala Yuss, Yuss berasa amat hairan bila penafsiran undang2 ini yang dilihat terlalu hanya mahu memihak kepada satu pihak sahaja. Tidak mahu menggunakannya dalam penggunaan yang lebih tepat, dan lebih seimbang. Seimbang bermakna orang yang dituduh dan orang yang menuduh.

Seperti yang Yuss katakan sebelum ini, kita ada seribu satu undang2 yang telah dipinda kerana ingin mengikut peredaran masa dan zaman. Bagi kebaikan hari ini dan masa depan. Tetapi, kenapakah undang2 yang satu ini kita tak mahu usik, pinda dan ubah langsung, atau kalau tidak pun, diperbaiki lagi? Inilah yang menyedihkan.

Parti agama dan parti bangsa
Yuss masih beranggapan parti2 berasaskan kaum dan agama masih relevan untuk kita pada hari ini. Ini kerana, ia telah menjadi darah daging Malaysia untuk lebih 50 tahun. Perubahannya akan memakan masa yang agak panjang lagi selepas ini. Bukan sesingkat sebulan dua atau setahun dua. Kehilangan atau pertukaran nama parti2 politik ini akan menyebabkan kita menjadi kacau bilau. Kerana, bila ia telah sebati untuk tempoh 50 tahun lamanya, itu bermakna masih ada satu lagi generasi yang belum 'hilang', yang telah terbiasa dengan sifat2 ini. Tapi generasi ini juga perlu menerima arus perubahan baru ini. Sanggup menerima KONSEP baru ini. Kerana ada jiwa 'muda' yang telah bersedia ke arah kesatupaduan jenis baru ini. Satu matlamat. Matlamatnya itu ialah MALAYSIA. Jiwa Malaysia. Bangsa Malaysia. Sifat Malaysia.

Kesimpulan terbaik yang Yuss boleh simpulkan daripada kesan akibat peristiwa bulan lompat ini ialah jawapan kepada keempat-empat perkara di atas. Yuss mungkin telah bersedia menyahut cabaran baru ini. Walaupun ianya masih kelihatan agak 'pelik', tapi realistik.

Yuss merenung.

Bulan Lompat III

Semakin jelas keadaan politik mula bergoyang. Semakin jelas permainan politik tambah bercelaru.

Apa yang Yuss jangkakan sebelum ini semuanya semakin menjadi realiti. Isu perkauman cuba dan telah dibangkitkan. Itu satu. Selain itu, tarikh 16 September juga semakin tak menjadi kenyataan pada hari tersebut, walaupun ada ura2 suara yang ianya mungkin akan tetap terjadi. PKR atau Anwar berkata, tarikhnya mungkin dianjakkan. Pas pula berkata ia mungkin tak berlaku atas alasan parlimen tidak bersidang. Andaian Yuss berhari2 sebelum semua kenyataan2 ini dikeluarkan telah mengiyakan apa yang mungkin dan telah berlaku ini.

Apa yang Yuss lihat seperti sebelum ini, tarikh 16 September adalah tarikh yang dipropagandakan. Menjadikannya satu batu loncatan bagi membenarkan tindakan mereka.Tak kiralah dianjakkan kedepan atau dipercepatkan. Ianya dilihat berjaya mengaburi mata BN. Dan BN akhirnya bertindak. Bertindak dengan alasan yang sangat-sangat 'logik'. Iaitu dengan menghantar ahli2 BN tertentu ini untuk pergi ke Taiwan atas nama lawatan sambil belajar. Rakyat atau orang biasa yang tak pergi sekolah pun boleh berfikir secara logiknya kenapalah mereka pergi ke sana. Yang Islam pula melihat, dimanalah hormatnya bulan Ramadhan. Kalau sidang parlimen boleh ditangguhkan bagi menghormati bulan yang mulia, takkanlah lawatan sambil belajar ini dilihat teramat penting dan seperti dipaksa apabila pasport mereka yang pergi perlu dikumpulkan bagi memastikan mereka benar-benar pergi. Prosedur yang kelihatan agak pelik. Mungkin sudah terbiasa kot prosedur ini. Wallahualam. Sekadar pelik sahaja. Bukan menafikan.

Dan yang terbaru, 3 orang ditahan di bawah ISA dalam masa satu hari. Atas alasan keselamatan awam dalam negara. Apakah justifikasi mereka untuk bertindak sebegini, Yuss masih kabur. Jika atas alasan membangkitkan isu perkauman, Yuss mungkin pasti. Walaupun isu Raja Petra tentang menghina Islam telah cuba diangkat dengan tinggi dan mengaburi pandangan mata kasar kita terhadap 2 orang yang lain ini, Teresa Kok dan Tan Hoon Cheng, tapi orang biasa kebanyakkan sebenarnya telah tersedar bahawa kes dua individu ini (Teresa dan Hoon Cheng) lebih kuat dari Raja Petra itu sendiri. Rakyat biasa yang sedar akan menyimpulkan alasan yang ketiga-tiganya adalah atas dasar nama perkauman, bukan agama. Inilah yang mungkin cuba di didik dalam minda masyarakat selepas ini dalam tempoh masa terdekat ini. Kita tunggu dan lihat. Kerana ia cuba mengelirukan rakyat sekali lagi bahawa, agama dan bangsa, atau Melayu dan Islam, adalah perkara yang sama. Ini perlu diperjelaskan lebih mendalam lagi selepas ini bagi mengelakkan konflik yang semakin teruk.

Walaupun Hoon Cheng telah dibebaskan hari ini, beliau masih tertakluk di bawah akta tersebut. Walaupun singkat tempoh tahanannya, beliau tetap pernah ditahan di bawah akta tersebut. Inilah yang mengelirukan. Dan mencalarkan nama. Inilah yang menganggu pemikiran rakyat.

Yuss telah mengkategorikan tindakan tahanan semalam sebagai faktor politik. Bagi PR, mereka melihat ia satu tindakan terdesak BN. BN pula dilihat cuba mengiyakan pandangan ini atas nama keselamatan sahaja. Tapi dalam masa yang sama, Yuss lihat BN gagal menyakinkan rakyat yang tindakan mereka itu sah dari segi pemikiran rakyat bila menggunakan undang2 ini terhadap ahli politik, wartawan dan penulis blog. Ia sebenarnya semakin memakan diri sendiri BN dengan lebih teruk lagi. Apa yang Yuss maksudkan? Dari berita di Astro Awani yang ditonton tadi berkaitan dengan isu ini, Yuss berasa agak hairan dan pelik dengan jawapan yang diberikan oleh Hamid Albar selaku Menteri Dalam Negeri. Jawapan tentang Ahmad Ismail yang telah diajukan oleh wartawan kepadanya. Beliau berkata, Ahmad telah dihukum oleh UMNO dan digantung selama 3 tahun. Ahmad juga telah diadukan kesnya ke mahkamah oleh pihak2 tertentu. Dan ia juga masih disiasat. Inilah alasan yang beliau berikan.

Yuss hairan bila melihat jawapan tersebut. Adakah parti UMNO itu undang2? Kerana dengan menggunakan alasan menggugurkan seseorang dari parti UMNO, adakah ini bermakna beliau telah dihukum oleh undang2 negara? Sangat hairan. Sangat pelik. Jika alasan penyokong2 Ahmad memijak dan mengoyak gambar Koh Tsu Koon, bukankah ia juga boleh dianggap satu isu perkauman? Lagi hairan dan pelik. Tersiar di media2 perdana kita. Inilah masalahnya bila mereka yang berada di atas melihat parti ITU kerajaan dan kerajaan ITU parti.

Sekali lagi, apakah justifikasi ISA itu sendiri? Siapakah yang berhak dan mengawal tanggungjawab mempraktikkan akta ini?

Sebagai rakyat biasa yang boleh berfikir, jika alasan Ahmad telah dihukum oleh UMNO dan akan diadili di mahkamah, kenapakah tahanan2 ISA terbaru ini tidak diberikan peluang yang sama sifatnya? Sebagai contohnya jika Teresa Kok dianggap bersalah, benarkan pula DAP untuk mengadili beliau terlebih dahulu. Kemudian diadili di mahkamah. Cara yang sama yang dilalui oleh Ahmad. Prosedur dan peluang yang sama diberikan. Begitu juga dengan Hoon Cheng. Kenapa terus menggunakan undang2 ISA ini? Itu sebab orang biasa seperti Yuss melihat adanya double standard terhadap penggunaan akta ini. Berlaku ketidakadilan terhadap cara perlaksanaannya. Ia seperti berat sebelah dan dikenakan ke atas satu pihak sahaja. Adil jika kedua2 belah pihak ditangkap serentak dan ditahan di bawah akta yang sama. Baru rakyat akan dapat menilai dengan baik, adil dan sempurna. Logik bukan? Kerana akta itu masih wujud dan terus dipakai.

Dan bagi Teresa sekali lagi, jika penahanannya atas nama khabar angin tentang laungan azan, Khir Toyo jugalah patut sama dihukum kerana menimbulkan syak wasangka di kalangan rakyat dalam keterangan beliau dalam akhbar Utusan Malaysia berkenaan perkara yang sama. Jelas, undang2 ini lebih banyak menganggu pemikiran rakyat kerana tidak ada alasan kukuh yang mengiyakan perbuatan tertangkapnya mereka2 ini. Atas nama spekulasi. Lebih kepada khabar angin yang kononnya menganggu ketenteraman awam, walaupun telah dinafikan seperti yang dilakukan oleh Teresa. Jika telah dinafikan, kenapa tak mahu dibawa dan dihukum di mahkamah dahulu? Buktikan sebelum dihukum. Ini sangat2 membingungkan. Kerana bila menggunakan akta ISA ini, mereka boleh membiarkannya tergantung tak bertali. Tanpa alasan. Tanpa bukti. Tanpa dihakimi. Dan membiarkan spekulasi merebak. Dan menjadi bertambah bahaya.

Rakyat biasa juga dapat melihat semua ini dengan pemikiran yang adil. BN, atau UMNO terutamanya sekali perlu kembali kepada rakyat. Bukan isu samada mereka masih relevan lagi ataupun tidak, tapi isu samada mereka sanggup berubah atau pun tidak dalam tindakan mereka. Adakah tindakan2 mereka akan dilihat menggunakan taktik yang sama dalam lipatan sejarah yang berlaku sebelum ini dengan undang2 yang sedia ada, ataupun mereka sanggup berubah bersama2 rakyat hari ini dan lebih realistik?

Berbalik kepada isu 16 September atau isu kerajaan lompat ini, Yuss melihat jawapan Majlis Tertinggi Pakatan Rakyat adalah valid dari pemikiran rakyat. Bukan untuk satu pihak sahaja. Tapi lebih menyeluruh. Mereka telah memberi jaminan untuk mempertahankan perlembagaan dan undang2 yang ada. Dan juga hak2 yg termaktub dalam perkara tersebut. Tapi, apa yang lebih menyakinkan Yuss lagi ialah keikhlasan jawapan mereka bahawa akan ada pilihanraya umum dari 6 bulan hingga setahun selepas mereka mengambil alih kerajaan 'baru' secara lompat ini. Maksudnya mereka ingin mengembalikan keyakinan rakyat dan biarlah rakyat yang menentukan semula politik negara. Itu jaminan mereka. Kembalikan atas nama kehendak rakyat. Kerana mereka sedar, politik terlompat ini walaupun sah, tapi keyakinan rakyat dari sudut pemikiran dan jatidiri mereka akan terganggu. Ini bermakna, mereka sanggup kembali kepada rakyat. Semuanya berbalik kepada rakyat.

Yuss seperti dilihat lebih terarah kepada PR kali ini. Mungkin ya untuk masa dan detik sekarang. Atas nama sentimen semasa. Tapi ianya akan berubah. Jika BN sanggup berubah dan kembali kepada rakyat dengan matlamat yang lebih menyeluruh, Yuss tidak akan teragak2 untuk kembali kepada mereka. Itupun jika BN masih lagi wujud suatu hari nanti. Yuss masih mahu berfikir secara rasional dan tak berpihak. Hanya berfikir untuk yang terbaik buat diri sendiri dan masa depan negara. Jika PR silap, akan tetap ditegur dan dikritik. Jika BN silap, mereka juga ditegur dan dikritik. Yang mana mahu mendengar suara rakyat. Dan menjadi rakyat.

Kerana rakyat melihat.

Yuss waras.

Indahnya Suara Alam

Hari ini negara dikejutkan dengan penangkapan individu2 tertentu atas alasan menganggu keselamatan dalam negara. Ia telah terjadi. Ia telah pun berlaku. Yuss masih sedih dengan apa yang berlaku. Sedih atas nama kemanusiaan. Yuss juga tidak lupa yang ianya juga terbentuk atas undang-undang ciptaan manusia.

Undang-undang (law).
Keadilan (justice).
Hak asasi manusia (human rights).

Ketiga-tiga ini punya maksud yang berbeza. Tapi mereka saling berkaitan antara satu sama lain. Dan umumnya melihat ia dari sudut yang sama. Menuju ke arah kebaikan manusia. Membataskan manusia dalam tingkahlaku mereka. Dan akhirnya akan meletakkan manusia di atas landasan matlamat mencapai tamadun terbaik mereka. Dan bagaimana pula dengan prinsip yang Yuss pegang selama ini bahawa disebalik undang2 akan ada keadilan, tetapi akan adakah keadilan disebalik undang2? Ini lebih kepada kepercayaan terhadap diri sendiri atas nama hak kemanusiaan dengan undang2 yang sedia ada.

Sedar atau tidak, manusia bergerak mengikut perubahan masa dan zaman. Ia berubah. Evolusi dan revolusi. Lambat atau cepat. Begitu juga dengan undang-undang. Undang2 ciptaan manusia bergerak mengikut perubahan manusia di dalamnya. Ia tidak terhenti dan kekal begitu selamanya. Ia dipinda. Atas nama kebaikan manusia itu sendiri. Dalam masa mereka. Dalam zaman mereka. Bersebab dan tersebab bila ia tergubal.

Bukti banyaknya pindaan dalam undang-undang negara dari semasa ke semasa adalah kerana kita bersedia dan mahu kekal dalam cabaran hari ini dan masa depan. Itu proses yang kita boleh lihat dengan mata kasar. Proses yang boleh dilihat di Parlimen. Proses yang dibuat oleh pembuat dasar. Untuk mengawal tingkah laku manusia.

Dan bagaimanakah pula dengan undang-undang yang satu ini? Adakah ia terlaksana kita atas nama menyentuh aspek kawalan pemikiran? Adakah ia sesuatu yang masih logik untuk dipakai pada hari ini? Apakah kelayakan penafsiran undang-undang tertentu ini untuk mengiya atau menidakkan perbuatan pemikiran mereka yang terlibat ini? Masih relevan dan wujud lagikah pemikiran subversif dalam masyarakat hari ini? Kerana ia dulunya tercipta dan tergubal untuk menghalang pemikiran subversif ini. Siapa pula hari ini yang berhak mengawal undang-undang jenis ini? Aplikasi jenis apakah pendekatan yang mereka gunakan?

Dan bagi rakyat biasa atau mereka yang tak mahu sentuh langsung tentang undang2 ini, mereka sebenarnya takut. Mereka sebenarnya terbelenggu walaupun untuk menyebut perkataan itu sendiri. Inilah yang dimaksudkan dengan kongkongan minda. Yang terselaput dengan rasa takut dan tidak pasti. Tidak tahu samada mereka boleh untuk bersuara tentangnya ataupun tidak. Atau berfikir sekalipun tentangnya.

Jika pemikiran politik boleh kita kaitkan untuk tidak memandang kepada sejarah semata-mata, undang-undang manusa juga, sepatutnya, tidak melihat kepada sejarah semata2. Ia boleh dipinda. Ia boleh diperbaiki. Ia tak kekal sama selama-lamanya.

Yuss berharap pengamal undang-undang dan pengamal politik, atau lebih tepat lagi, badan legislatif dan badan eksekutif, boleh kembali kepada rakyat sekali lagi. Kepada orang biasa. Kerana ia untuk mereka rakyat biasa. Bukan untuk kepentingan golongan2 atasan sahaja. Kerana rakyat telah bersuara. Mereka telah membantah. Mereka telah bersatu dalam satu kelompok pemikiran yang besar dan semakin bertambah besar. Jika ditinjau dan diselidik, pastinya jawapan penolakan undang2 ini satu realiti.

Kerana rakyat sudah terlalu ramai yang terpelajar. Kerana sesama mereka sendiri pun telah terpecah lubang pemikiran yang tertutup. Mereka sedar dan terbuka sesama mereka. Mereka mahukan perubahan ini. Dan bukan setakat perubahan dalam bidang-bidang tertentu sahaja. Tetapi lebih menyeluruh, termasuklah undang-undang yang mencabar pemikiran mereka ini.

Bagi Yuss, undang-undang yang menyekat keterbukaan pemikiran akan melembabkan penciptaan tamadun. Undang-undang yang menganggu cabaran pemikiran akan melemahkan lagi tamadun yang cuba dicipta. Seperti yang pernah Yuss baca dalam tulisan George Weinberg tentang teori asas dalam psychotherapy, kesimpulan terbaik yang boleh Yuss berikan ialah:

Bila kita sekat hak kebebasan kita untuk bersuara, bermakna kita telah menghalang minda manusia untuk berfikir. Dan menjadikan manusia itu bersifat penentang.

Dan bila kita benarkan konsep minda kita bergerak bebas untuk berfikir, bebas untuk menjelajah secara liar, dari situlah akan datangnya idea baru, konsep baru. Untuk kita terima dan adapatasi.

Begitulah jawapan terbaik bagaimana manusia itu terevolusi.

Menjadi dan mencipta masyarakat dan tamadun sempurna adalah sesuatu yang mustahil. Tetapi mencari dan menuju ke arah kesempurnaan itu dalam masyarakat dan tamadun adalah realiti dan boleh terjadi.

Undang-undang itu Indah.
Undang-undang itu Suara.
Itu Undang-undang Alam.

Yuss di bawah undang-undang.

Perihal Sebiji Rambutan

Minda seorang manusia bernama Yuss masih belum terhenti untuk berfikir tentang agama dan bangsa. Ia masih kekal berpusing mencari hala tuju dimanakah mungkin kesilapan yang menyebabkan kita semakin terasing dalam dunia sendiri. Bukan konteks Malaysia lagi yang ingin dilihat, tapi lebih universal dan jauh terbebas.

Yuss dibesarkan di bumi Malaysia dengan sistem pendidikannya yang sama digunakan oleh kebanyakan masyarakat dalam masanya. Asas paling penting dalam agama Islam yang Yuss pegang ialah Islam itu cara hidup. Islam itu kehidupan. Itu yang patut dilihat oleh seorang manusia bila menerima Islam sebagai agamanya. Diselarikan dengan kalimah dua syahadah sebagai bukti akujanji dia seorang Islam. Itu yang Yuss pelajari dan pegang sehinggalah ke hari ini. ‘Salah’, ‘dosa besar dan kecil’, ‘silap’ dan ‘mungkar’ tetap berjalan sepanjang masa dan tetap terjadi sama seperti manusia yang lain. Ia bukan salah agama, tetapi salah manusia. Walaupun dalamnya ilmu, ceteknya ilmu, atau bijak orangnya, bodoh orangnya, beliau tetap Islam. Itu jelas. Itu ideologinya. Kerana jawapan terakhir ialah di tangan Tuhan. Hukum Tuhan.

Kita semua tahu di dunia Barat, Islam diibaratkan bertembung dengan ‘tamadun’ mereka. Itu yang mereka bawa. Itu yang cuba mereka pegang. Tapi kita semua sedar, ia bukan salah Islam, tapi salah manusia di Barat dan manusia yang beragama Islam itu sendiri keseluruhannya. Itu propaganda. Sampai kita di bumi Malaysia sendiri ada yang termakan, terfikir, dan tersedar yang ia menganggu jatidiri mereka. Tak kiralah yang Muslim atau bukan.

Yuss meletakkan diri sebagai seorang Muslim yang sangat cetek ilmu agamanya. Tapi Yuss juga meletakkan jatidiri Islam Yuss tak berbelah-bagi. Bukan mengikut membuta tuli, bukan juga berdegil dengan panduan yang ada. Tapi keyakinan terhadap fundamental atau asas agama Islam itu sendiri. Yuss tak mahu gunakan perkataan ‘akidah’, ‘iman’, ‘ibadah’, ‘amal’ kerana kebanyakan daripada kita terbiasa menggunakannya tapi maksud dan firasatnya mungkin terganggu. Mungkin akan kelihatan Yuss penganut yang liberal, penganut yang lemah, penganut hadhari, penganut sederhana, atau apa-apa saja. Biarlah. Yang Yuss tahu, Islam hanya satu. Biar bercabang ilmu agama Islam itu sendiri, Yuss tetap hanya berpegang kepada al-Quran dan sunnah-Nya dalam golongan wal-jamaah. Dan biarpun bercabang tafsiran aliran agamanya dalam Islam, tetapi sifat mentafsirnya itu sendiri masih terus dan tetap berjalan sehingga tamatnya riwayat akhir bumi ini. Kerana agama Islam itu sendiri mencabar mindanya, sama seperti mencabarnya minda dalam Sains dan Teknologi. Tapi terlandas.

Jiwa Muslim mungkin tidak sama dengan yang bukan Muslim. Tetapi konsepnya sama. Ke arah kebaikan. Tujuannya sama. Dan jika kita kaitkan dengan isu kenegaraan, adakah patut kita binanya atas nama agama? Adakah ia sama seperti apa yang dirasai bila isu bangsa dibangkitkan dalam konteks kenegaraan ini? Kemanakah hala tujunya? Kita semua akui dari segi pemikiran biasanya, sifat bangsa akan memecahbelahkan manusia. Menghancurkan negara. Cukuplah bukti peperangan era moden menjadi saksi. Perang Dunia Pertama, Perang Dunia Kedua, Perang Bosnia, atau yang terbaru ini Perang Russia-Georgia. Walaupun punca peperangan ini akan ada seribu satu macam bila dikaji, tapi semuanya akan tetap berbalik kepada perkara yang sama, iaitu isu bangsa. Siapa terkuat, siapa menguasai. Siapa menindas, siapa tertindas.

Itu sebab bila minda pemikir barat seperti Samuel Huntington mengaitkan pertembungan era baru antara tamadun Barat dan Islam, ia diterima ramai. Beliau cuba mengangkat pertembungan dua ideologi. Sama seperti beliau melihat pertembungan ideologi2 terdahulu seperti Sosialis, Komunis, Kapitalis dan sebagainya yang menyebabkan perang. Tapi kita perlu sedar, ideologi-ideologi terdahulu ini terbina dan digunapakai oleh malaun-malaun ini untuk survival bangsa dan negaranya. Walaupun ideologi-ideologi ini berkembang merentas negara bangsa yang lain, tetapi aplikasi mereka adalah untuk survival bangsa masing2. Untuk kepentingan sendiri.

Itu sebab Yuss melihat ia tidak sama bila dikaitkan ideologi2 ini dengan Islam. Walaupun Islam boleh kita kategorikan sebagai sebuah fahaman, tetapi konteks atau pemikirannya tidak sama. Benar yang ia juga merentas negara bangsa, tetapi ia tidak digunakan untuk kepentingan bangsa. Kerana semua bangsa dilihat sama taraf dan tidak berbeza. Walaupun dengan bukan Muslim, taraf layanan dan hak mereka adalah sama rata. Sebagai manusia. Walaupun akan ada perbezaan dari segi perlaksanaan undang-undang antara Muslim dan bukan, tetapi sebahagian besarnya hanya terpakai untuk penganut Islam itu sahaja.

Yuss melihat kebanyakan dari pejuang2 Islam ini, mereka ingin menegakkan Islam ini atas nama Islam. Semuanya atas nama Islam. Islam dijenamakan. Islam itu Islam ini. Dan Islam terbina bila ia terhukum. Terhukum bila undang-undang Islam itu didirikan. Mereka lebih melihat kepada sudut ini. Atas nama agama. Bank Islam. Undang-undang Islam. Sekolah Islam. Negara Islam. Itu sebagai contohnya. Mereka gagal melihat atau membawa Islam dari sudut yang lebih sejagat. Yang lebih universal. Akibat daripada perkara inilah yang menyebabkan Islam itu terasing. Tidak disekalikan jiwanya dengan bukan Muslim. Inilah yang menyebabkan Islam semakin dijauhi. Semakin terpinggir. Semakin ditakuti. Mungkin ramai yang tidak bersetuju, tapi percayalah, ia salah satu sebab utama. Mereka lupa membawa konsep dan cara pendekatan Islam yang luas.

Apa yang Yuss maksudkan. Yuss bukan berkata gugurkan perkataan Islam dalam setiap apa yang kita buat, tetapi pendekatannya. Kerana konsep dan ideanya berlandaskan Islam itu telah betul dan sah. Tapi kita telah meletakkan Islam satu jenama yang dijauhi. Kita telah terlupa atau tersilap bila menakrifkan bahawa setiap perbuatan itu perlu dilakukan atas nama Allah atau umumnya, Islam. Tersilap dalam erti kata, NIAT. Niat itu adalah antara diri manusia dan Tuhan. Bukan bertulis dan perlu dihebahkan satu dunia yang ada benda Islam itu, benda Islam ini. Semuanya dijenamakan. Benar, ia bertujuan mengingatkan kepada yang Muslim. Tapi itu pemikiran sempit. Kita terbiasa mendengar Islam is a way of life. Islam itu cara kehidupan. Tapi interpretasi kita tentang cara kehidupan itu sendiri terlalu jumud dan satu tuju. Sebagai contoh perkataan Undang-Undang Islam itu, sebenarnya mungkin ada perkataan yang lebih tepat lagi dalam Islam, yang terbahagi dalam banyak cabangnya. Tapi disebabkan ingin memudahkan pemahaman kita, perkataan Undang-Undang Islam digunakan. Itu sebab kita perlu letakkan asas pembawaan konsep itu dengan penggunaan perkataan yang betul.

Proses penerangan, proses penyampaian Islam itu sendiri ialah satu proses evolusi. Bukan revolusi. Bukan terjah dan menukar begitu sahaja sekelip mata tanpa ada adjustment terbaik dalam kehidupan manusia. Tak kiralah kepada yang Muslim atau bukan. Inilah yang perlu dilihat semula oleh kita. Mencari titik permulaan yang betul. Walaupun niatnya betul pada pandangan mata kasar kita, tapi di sisi Tuhan, adakah ia tepat? Tepat dari segi masa depan dan survival manusia? Masih terlalu banyak lagi perlu dilakukan.

Bila melihat pendakwah2 di Malaysia terutama sekali yang muda2, Yuss masih sangsi apa tujuan mereka? Walaupun niatnya betul dan baik. Adakah ia cukup untuk menyakinkan Muslim yang cetek ilmu agama dan yang bukan Muslim? Masih terlalu jauh lagi. Benar hidayah itu hadiah terbaik dari Tuhan, tapi keyakinan pendakwah2 ini juga Yuss tak akan pandang sepi. Setiap perkara bermula dengan tangan kosong. Begitu juga Malaysia.

Yuss suka umpamakan penyampaian Islam ini seperti sebiji buah rambutan. Ada kulit, ada isi dan ada biji. Yang tak faham Islam, yang cetek Islam, atau yang bukan Islam, mungkin melihat Islam dari luarannya sahaja, atau pada kulit. Yang berdakwah, yang berjuang atas nama Islam, mungkin telah melihat pengisian dan luaran itu, yakni pada isi dan kulit. Tapi tak ramai daripada kita mahu melihat kepada bijinya. Tak boleh dimakan sesedap si isi, tak cantik seperti si kulit. Tapi biji inilah benih sesuatu yang baru. Untuk melihat masa depan. Untuk survival masa depan.

Dimanakah Yuss dalam sebiji rambutan itu? Yuss telah lihat kulitnya yang merah dan cantik. Dan Yuss juga telah mengunyah satu gigitan pada isinya yang manis dan masak. Masih jauh lagi sebelum habis. Masih terlalu banyak lagi isinya. Tapi, dari gigitan pertama tadi itu juga, Yuss telah ternampak bijinya.

Yuss suka makan rambutan.

Agama Politik

Yuss masih tertarik untuk menulis tentang isu agama walaupun kebanyakan daripada kita menganggap ia terlalu sensitif untuk dihurai dan dihujahkan. Yuss cuba untuk membawa skop perbincangan yang tidak lari dari penyimpangan maksud agama itu sendiri. Kerana sejak dua tiga hari ini, kes Raja Petra dan Malaysiatoday mendominasi ruang berita tanah air. Tentang menghina Islam. Walaupun pada pandangan peribadi Yuss, ruang blog beliau itu tidak menunjukkan kesalahan yang serius dalam 'menghina' Islam, tetapi lebih kepada komen2 pembacanya yang amat ekstrem. Tapi kita biarkan ia dahulu, kerana ia telah menjadi kes mahkamah. Kes undang2.

Seperti yang kita sedia maklum, agama, dalam konteks Islam, ia memainkan peranan yang menyeluruh dalam kehidupan seharian kita. Begitu juga dengan politik. Ia berkait-rapat dengan kehidupan seharian kita. Maknanya, agama dan politik tidak boleh dipisahkan dari kehidupan seharian kita. Ia MENYELURUH. Dari A sampai Z. Ia berjalan bersama2. Mungkin ada yang lambat dan mungkin ada yang cepat bila bergerak. Tapi haluan dan susur jalannya tetap sama.

Dalam politik, kita mungkin keliru bila melihat hanya Pas sahaja yang membawa ideologi Islam. UMNO dan PKR tidak. Jika kesalahan2 yang dilakukan oleh pemimpin2 UMNO dan PKR tidak berlandaskan Islam, kita anggap mereka bukan mengikut fahaman Islam sebenar, walaupun mereka seorang Islam. Inilah yang perlu diperbetulkan. Kita perlu sedar, agama dalam politik Malaysia sebenarnya dipegang oleh UMNO, PKR dan Pas dari konteks Islamnya. Bahkan parti2 lain seperti DAP, Gerakan, SAPP, MIC, MCA, SPP atau apa sekalipun masih berpegang kepada konsep agama kerana mereka tertakluk kepada rukunegara yang menyebut kepercayaan kepada tuhan.

Dan dalam masa yang sama, adakah agama itu hanyalah hak peribadi dan tidak patut disekalikan ke dalam politik? Adakah sebenarnya politik Islam Pas tidak melayakkan ia digelar sebuah parti politik? Ini mungkin mengelirukan kita semua. Terutamanya yang bukan Islam. Buat masa sekarang, Yuss anggap Pas masih relevan sebagai sebuah parti berasaskan KONSEP agama. Bukan atas NAMA agama, tapi KONSEP agama. Apa alasan Yuss?

Kita perlu melihat Islam dalam sudut atau konsep yang lebih besar. Bukan atas sifat perbuatan beribadah semata2 atau undang2 sahaja. Pas perlu bertindak meletakkan Islam itu dalam konsep kehidupan. Pas perlu mengembangkan idea ini kepada seluruh rakyat Malaysia. Yuss ulang lagi. Pas perlu menanamkan jiwa bahawa Islam itu kehidupan dan ia bukan untuk Melayu sahaja. Pas perlu melakukan ini dahulu. Mereka perlu menanamkan keyakinan ini dahulu. Apa yang Yuss lihat, Pas masih melihat Melayu itu Islam. Jiwa Melayu mereka masih kuat dan dominan. Mereka perlu pergi jauh dari sudut perlembagaan tersebut. Melangkaui pemikiran ini. Inilah perubahan yang Pas perlu buat dahulu ke atas rakyat.

Disebabkan Pas diterajui oleh golongan ulama, maka, ia dilihat sukar untuk Pas berlembut dalam perjuangan Islamnya. Jika mereka membantah sesuatu perbuatan atas nama Islam, mereka tidak boleh mengendurkan pandangan mereka atas alasan NAMA agama ini. Inilah yang berlaku dan dilihat oleh orang ramai. Terutamanya bukan Islam. Sebagai contoh ialah bantahan konsert Avril Lavigne baru2 ini sempena Merdeka. Mereka dengan keras membantah secara terbuka melalui demonstrasi dan solat hajat semasa konsert diadakan. Ini bukan perbuatan yang boleh diterima oleh rakyat bukan Islam. Even yang Islam sendiri pun. Yuss melihat ia bersifat atas NAMA atau sentimen agama semata2. Yang perlu dilakukan ialah bantahan melalui surat sahaja. Cukup. Kerana yang bertanggungjawab ialah kerajaan yang memerintah pada masa ini. Bukan rakyat. Bukan Pas. Yuss melihat perbuatan mereka ini lebih merosakkan dan memburukkan nama Islam itu sendiri. Memalukan walaupun tindakan mereka ini dibenarkan dalam agama. Inikah imej Pas ingin bawa? Bagaimana jika mereka memerintah? Akan lebih keras lagikah tindakan mereka? Bukankah ini akan menjadikannya alasan terbentuknya pemikiran Islamophobia?

Juga perbuatan mereka melarang persembahan artis perempuan di Kedah. Atas alasan aurat 'bersuara' dan melalaikan. Walaupun mereka bukan MENGHARAMKANNYA tapi MELARANG, ia masih dilihat sebagai satu UNDANG-UNDANG. Undang2 yang belum lagi menjadi undang2. Yuss masih terkejut dengan jiwa dan KONSEP Islam yang mereka bawa dan mahu ketengahkan. Yuss masih tidak dapat menerimanya dengan hati yang ikhlas. Walaupun dibenarkan oleh Jakim. Jika qariah boleh dibenarkan bertanding dalam pertandingan tilawah, bagaimana pula dengan penyanyi nasyid yang mendendangkan lagu2 berunsur dakwah? Dan jika lagu mereka tidak berunsur dakwah sekalipun, double-standard apakah yang mereka berikan kepada artis2 in hanya kerana liriknya tidak menyentuh Islam? Tidak menyentuh Islam, maka ia adalah aurat? Dan adakah artis2 lelaki pula dilihat tidak melalaikan? Kenapa dibezakan lelaki dan perempuan? Kenapakah konsep aurat disekalikan dengan unsur lalai ini?

Selain itu, jika RENTAK rap, hip hop, rock diharamkan atas alasan yang sama iaitu melalaikan, bagaimana pula lagu rap, hip hop yang berunsur dakwah seperti yang pernah disampaikan oleh Yassin, Siti Nurhaliza yang berduet dengan Too Phat contohnya? Dan jika lagu2 yang disampaikan dengan liriknya hanya berkisar tentang cinta sahaja, putus cinta, mencari cinta, tidak adakah alasan cinta itu sendiri dalam Islam? Kenapa taknak kaitkan seperti ini?

Bagaimanakah pula lirik tentang basikal, hidung, batang pokok atau apa sekalipun yang tidak ada kena mengena dengan Islam? Hanya kerana RENTAKnya, ia dilarang? Bagaimana pula kalau rentak muziknya sama seperti genre2 di atas tadi tapi tidak menggunakan alatan muzik bertali, pun akan diharamkan jugakah? Jika LIRIK pula menjadi alasan, kenapa kita tidak mahu mentafsirkan lirik2 yang TIDAK menyentuh tentang unsur2 agama ini dengan KONSEP Islam yang menyeluruh terlebih dahulu? Dalam konteks yang lebih meluas dan sejagat. Dari sudut budaya. Dari sudut tamadun. Dari sudut zaman. Yang semuanya akan kembali menjadi bentuk dalam sudut agama suatu hari nanti.

Sepatutnya, bukan larangan yang menjadi asas tindakan mereka, tetapi pengawasan semasa konsert berjalan. Tidak bolehkah mereka memandang ke arah itu dahulu? Kenapa mereka perlu melakukan tindakan drastik ini? Yuss masih terkesima. Baru 6 bulan berkuasa tapi lagaknya bagai 60 tahun berkuasa.

Pas diibaratkan mahu meletakkan Islam atas nama UNDANG2 sahaja. Jika ada undang2, semuanya akan terlaksana. Ini matlamat mereka. Dan mereka silap. Mereka perlu berubah. Mereka perlu meletakkan perubahan pemikiran rakyat dahulu sebelum melaksanakan undang2. Mereka perlu membersihkan imej mereka dan tidak dilihat melakukan sesuatu perkara atas nama SENTIMEN agama sahaja. Mereka perlu keluar dari pemikiran ini dahulu. Mereka perlu membawa imej KONSEP Islam dahulu. Undang2 akan terlaksana bila rakyat sudah paham. Bukan bila rakyat masih jahil dan tak paham, terus nak letakkan undang2. Inilah yang salah.

Walaupun bukti kerajaan Kelantan pimpinan Pas telah berjalan lancar untuk belasan tahun lamanya, ia masih tidak menyakinkan bukan Islam dari sudut budaya dan kehidupan seharian mereka. Bukan penindasan yang dimaksudkan, tetapi jiwa harian, jiwa hiburan mereka yang dilihat masih dikongkong. Dimanakah pawagam di Kota Bharu atau diseluruh bumi Kelantan? Adakah hiburan seperti ini tidak akan dipraktikkan di seluruh negara bila mereka menjadi parti yang dominan bila memerintah negara nanti? Apakah hiburan yang sebenar dalam pemikiran Pas? Dalam garis panduan mereka. Garis panduan yang membolehkan budaya dan kesenian ini berkembang. Mereka perlu bawakan konsep Islam yang boleh diterima semua dahulu. Perlahan-lahan. Sedikit-sedikit. Jangan terus tujah macam tu aje. Dengan alasan keagamaan.

Dan berbalik kepada DAP dan Pas yang dilihat duri dalam daging dalam Pakatan Rakyat, Pas perlu mengendurkan dahulu asas perjuangan negara Islam mereka. Begitu juga DAP dengan konsep sekular dan sosialis mereka. Atau impian mereka melihat bangsa Malaysia yang satu. Itu juga mungkin yang diinginkan oleh Pas. Mengendur bukan bermakna kita lemah dan mengalah, tetapi akan dilihat bijak. Ia akan dilihat sebagai satu kerjasama yang sihat. Dan ini juga bukan bermakna mereka telah menggadaikan maruah prinsip masing2, tetapi akan dilihat Islam itu boleh bekerjasama dan bersepakat. Dalam Islam sendiri pun tiada paksaan untuk kita menyampai dan menyebarkan Islam. Perlu dibuat perlahan2. Begitu juga dengan Pas dalam politik. Perlu dibuat perlahan2. Walaupun 50 tahun lagi lamanya. Janganlah terlalu mendesak. DAP juga begitu. Namapun kerjasama. Perikatan. Mengikat. Utuhkan itu dahulu.

Pas perlu melatih penyokong2 mereka meletakkan konsep Islam dahulu. Bukan undang2 Islam. Undang2 Islam akan terlaksana bila konsepnya diterima dahulu. Yuss masih kurang senang dengan cara yang Pas bawa buat masa sekarang. Terlalu satu hala tuju sahaja pada pandangan mata umum. Ke arah undang2 Islam.

Yuss juga anggap Islam yang liberal bukan bereerti ia Islam yang tak betul. Walaupun ada suara2 yang mahukan golongan ini diharamkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan, ia sebenarnya merapatkan lagi umat manusia. Apa maksudnya? Ia menggalakkan masyarakat bebas berfikir. Bebas menterjemah dari logik akal. Bukan jumud dan hanya ikut kata kata orang lain. Atau mudah dipengaruhi. Kerana akan ada umat Islam yang berpengetahuan luas dalam ilmu agama mereka yang kita gelar ulama, tapi tak semua rakyat itu mampu menjadi ulama. Yang rakyat kebanyakannya mampu terbentuk ialah dengan menjadi seorang Islam yang bebas dan liberal dalam skop agama yang betul. Dari segi pemikirannya. Liberal dari sudut berfikir. Liberal dari sudut mentafsir. Bukan liberal mengubah maksud al-Quran, hadis dan idea ulama2 terdahulu dalam aliran Sunnah wal-jamaah yang kita pegang di Malaysia.

Yang penting, asas atau fundamental Islam dari segi rukunnya patut menjadi pegangan kita semua dahulu. Macam itu jugaklah agama dalam politik. Itu asas penting dalam semua perkara tak kiralah dalam hal apa sekalipun.

Yuss penganut Islam yang suka tengok filem di pawagam. =)

Bulan Lompat II

Kisah bulan lompat masih menjadi teka-teki kita semua. Akibat daripada pemerhatian banyak sumber, Yuss menganggap ia hanyalah satu retorik politik. Yuss anggap ia sesuatu yang tidak masuk akal. Sesuatu yang menganggu pemikiran rakyat. Sampai ke hari ini, Pakatan Rakyat terutamanya sekali PKR pimpinan Anwar Ibrahim masih bermain sikap tunggu dan lihat.

Ia kurang 8 hari sebelum ia mungkin terlaksana. Dan Yuss anggap, jika ia terjadi sekalipun, impaknya sangat besar untuk perubahan sesingkat ini. Kurang 8 hari ini, PKR gagal meyakinkan rakyat. Kurang 8 hari ini, PKR gagal mendedahkan perancangan mereka. Dan kurang 8 hari ini, PKR gagal mempengaruhi rakyat dari segi pemikirannya.

Seperti yang Yuss katakan sebelum ini, PKR perlu meyakinkan rakyat terlebih dahulu. Bukan bermain sesama ahli politik. Dan masa kurang 8 hari ini Yuss anggap ia terlalu pendek dan tidak munasabah untuk menerangkan segala-galanya kepada rakyat seluruh negara. Bukan seorang dua manusia, tetapi 25 juta rakyat Malaysia. Tidak terdengar satu pun kata2 perancangan atau keterangan yang boleh rakyat lihat dan tafsirkan untuk masa depan mereka. Rakyat tidak dapat berbincang sesama mereka, tidak dapat berdebat secara sihat sesama mereka. Ia betul2 dilihat memakan diri sendiri. Dan kalau ada pun, hanya bertaraf 'khabar angin'. Tidak disahkan. Dan walaupun mereka akan bertindak mulai esok, katakan, Yuss anggap ianya telah terlambat. Inilah yang menjadi punca rakyat melihat politik itu kotor. Politik itu politik. Sama sahaja.

PKR sepatutnya menggunakan semua saluran maklumat yang ada untuk menyampaikan hasrat mereka kepada rakyat. Tak kiralah internet atau akhbar mereka sekalipun. Tapi tidak terlihat satu pun maklumat yang dilihat terbuka untuk rakyat biasa menilainya. Yuss sebenarnya kecewa dengan cara permainan politik seperti ini. Tetap sama seperti kepimpinan sekarang. Tetap sama. Wajah Malaysia Baru sebenarnya masih tidak menyerapi sedalam-dalamnya dalam jiwa PKR.

Sebagai seorang rakyat biasa, seperti yang Yuss katakan sebelum ini, PKR bersama2 parti2 lain dalam PR perlu memperkukuhkan dahulu agenda dan masa depan PR. Perlu meletakkan PR itu sebagai BN. Bukan sekadar draf atau kerjasama bersama dalam prinsip asas sahaja. Perlu disekalikan asas perjuangan mereka. Yakinkan rakyat dahulu. Sampai sekarang ia masih tidak kelihatan. Masih kabur. Masih samar-samar. Adakah dengan menunggu kemasukan parti2 dari Sabah dan Sarawak, barulah ia akan didedahkan? Kenapa tak boleh dedahkan sekarang? Jika ia betul dan baik, ia bukan masalah bagi rakyat untuk menerimanya tak kiralah samada ada atau tidak parti dari kedua2 negeri ini. Benar, kuasa parti2 dalam gabungan perikatan ini perlu seimbang dalam seluruh negara dan bukan di Semenanjung sahaja, tetapi jika asasnya betul dan baik, ia bukan satu masalah untuk mendedahkannya dahulu.

Inilah masalahnya sekarang. Gagal mendedahkan kepada rakyat. Jika didedahkan mulai esok sekalipun, masanya terlalu pendek. Masa yang pendek untuk rakyat biasa berfikir, telan dan telaah. Yuss tolak ketepi asas politik berdasarkan pilihanraya. Yuss mahukan idea menyakinkan rakyat.

Mungkin ini sebenarnya satu proses transformasi pembentukan dua gabungan parti politik yang seimbang dalam negara kita. Mungkin juga proses ini memakan masa yang lama dan rapi untuk memastikan ia tepat dan elok. Benar ideologi masing2 terlalu berbeza dalam PR. Rasanya, perkara paling penting ialah mengenepikan dahulu matlamat asal masing2 tapi mencari matlamat bersama yang diterima semua. PR sebenarnya ada masa 4-5 tahun untuk merancang perkara ini bersama2. Bukan mencari jalan penyelasaian dalam keadaan terdesak seperti sekarang yang menunggu tarikh 16 September ini.

Kerana bila kita lihat mentaliti masyarakat sekarang, kita ada BN dengan lambang dacingnya di atas kertas undi semasa pilihanraya. Bukan lambang UMNO, bukan lambang MCA atau lambang parti2 lain dalam BN. Dari segi pengiklanan 'wajah' mereka, mereka telah berjaya. Inilah yang perlu dilakukan oleh PR dahulu.

Yuss minta sangat2 PKR buat itu dahulu. Kita masih jauh ke arah Malaysia Baru yang direncanakan oleh PKR. Masih terlalu jauh. Yuss anggap 16 September ialah satu masalah. Tak kiralah terjadi atau tidak. Ia satu masalah besar terutamanya sekali jika ia terjadi. Masalah buat PKR atau PR keseluruhannya. Memakan diri sendiri. Mereka bergerak terlalu cepat hanya berdasarkan sentimen rakyat. Sentimen rakyat digunakan untuk bermain sesama ahli politik. Mereka bukan menggunakan sentimen ini untuk kembali kepada rakyat. Inilah yang sangat menyedihkan.

Apa yang Yuss ulaskan hanyalah bersandarkan pemikiran rakyat biasa. Bukan sebagai seorang yang mempercayai parti2 politik tertentu atau pakar2 atau penganilisa2 politik yang percaya ianya mungkin terjadi dengan maklumat2 yang mereka ada. Mungkin mereka2 ini telah diyakinkan. Dari sudut undang2nya. Dari sudut prinsipnya. Tapi bagi rakyat kebanyakannya TIDAK. Itu dari sudut moralnya, kepada masyarakat. Itu perlu mereka sedar.

Yuss harap mereka sedar. Yuss juga ingin sedar.

Bulan Lompat

Yuss tak suka lompat. Sebab nanti sakit belakang. Cepat penat. Cepat semput. Tapi Yuss akan lompat juga jika terpaksa. Contohnya kalau ada lubang besar depan mata dan kena menyeberang jugak.

Begitulah juga sinonimnya tarikh politik Malaysia untuk 16 September 2008 ini. Jiwa manusia2 tertentu akan melompat. Bukan bergerak dengan berjalan atau berlari seperti sekarang. Dan bagaimanakah jiwa Yuss dengan jiwa lompat ini? Adakah Yuss bersetuju? Adakah prinsipnya benar?

Secara dasarnya dalam sebuah prinsip, ia sesuatu yang kita semua bantah. Ia tidak bermoral. Berlaku kepincangan dalam pegangan prinsip itu sendiri. Itu secara logiknya. Namun begitu, adakah akan berlaku pengecualian dalam perubahan dasar prinsip manusia itu? Atau dalam politik, adakah matlamat atau tujuan mereka itu lebih penting daripada asas prinsip mereka? Matlamat dan tujuan yang mendahului masa? Masa yang membawa maksud pilihanraya.

Seperti apa yang Yuss tulis sebelum ini, jika orang biasa seperti Yuss berhak untuk memilih BN atau PR, ahli politik juga berhak untuk melakukan perkara yang sama. Tapi, orang biasa seperti Yuss memilih politik melalui pilihanraya. Dan adakah ahli2 politik ini sebenarnya melakukan perkara yang sama? Seperti 16 September ini, bukan pilihanraya yang jadi pilihan, tetapi perubahan dilakukan atas nama jiwa manusia itu sendiri. Atas nama individu2 yang menukar 'jiwa' baru ini. Pegangan 'baru' ini. Untuk tujuan dan matlamat mereka.

Anwar Ibrahim berkata, ahli2 parlimen BN yang ingin 'melompat' ini telah bersetuju dengan dasar perjuangan PR. Dalam erti kata hak perjuangan sama rata. Adakah alasan ini cukup kukuh untuk mengiyakan perbuatan lompat ini? Adakah jumlah 40 lebih ahli2 BN yang ingin melompat ini sebenarnya amat baik? Kukuhkah kerajaan yang dibentuk? Kuatkah kerajaan yang terbentuk?

Mari kita lihat ke depan sikit, jika jiwa 40 orang ini boleh berubah, adakah ia sebenarnya membawa maksud, mereka membawa 'jumlah' manusia yang mengundi mereka dahulu dari kawasan masing2? Adakah ini sesuatu yang boleh diterima oleh orang ramai? Bukan isu sah atau tidak tindakan ahli2 politik ini yang jadi persoalan, tapi jiwa atau prinsip masyarakat secara umumnya dalam politik? Adakah ia sesuatu yang boleh diterima akal? Adakah masyarakat sebenarnya faham dan bersedia?

Dan jika kerajaan 'lompat' ini terbina, apakah JAMINAN bahawa ianya akan kukuh dan kekal sehingga pilihanraya umum akan datang? Bukankah berkemungkinan juga ahli2 parlimen ini akan lompat balik ke dalam BN? Mungkin benar akan ada perjanjian dan kata sepakat yang dibuat, tapi adakah ia kuat? Adakah ia tersimpul rapi? Menyakinkan rakyat? Dari kaca mata Yuss sekarang, kerajaan yang terbentuk mungkin akan kelihatan 'rapuh' dan kurang kuat. Mungkin. Kerana kali ini, Anwar telah bermain 'politik'. Bermain sikap tunggu dan lihat. Bertukar parti atau membawa parti itu sendiri ke dalam Pakatan Rakyat? Itu masih kurang jelas. Dan jiwa orang biasa seperti Yuss belum diyakinkan SEKUATNYA oleh PR bahawa kerajaan 'baru' ini boleh berjalan. Dan jika berjalan sekalipun kerajaan ini, adakah jiwa rakyatnya akan berjalan serentak? Terutamanya yang mengundi ahli2 parlimen ini dahulu. Atau mereka telah 'diabaikan' dalam jiwa mereka?

Yuss hanya menyentuh perkara pasca kerajaan 'baru' ini. Sebolehnya tak mahu langsung menyentuh kisah zaman sebelum atau pra kerajaan 'baru' ini yang tinggal beberapa hari sahaja lagi. Kerana semakin dekat tarikh 16 September ini, semakin kuat isu sentimen perkauman dibangkitkan. Ia sangat bahaya. Ia juga mungkin 'signal' akan berlaku sesuatu yang tidak diingini. Yuss berharap sangat2 bulan Ramadhan ini menjadi benteng terakhir manusia2 tertentu bertindak rasional dan munasabah. Biarkan manusia dan perangai mereka ini kita tonton dan lihat. Jangan ambil bahagian. Anggaplah ia suatu pertunjukan teater atau muzikal yang dilihat dari 'jauh' sahaja.

Tapi Yuss sukakan perasaan 'tidak menentu' ini. Ianya satu permainan perasaan yang lembut tapi keras. Bercampur2. Gembira pun tidak, sedih pun tidak bila ia terjadi. Tak terjadi pun Yuss tetap tak gembira dan tak sedih. Kerana ada baik dan buruknya keputusan yang terbentuk itu nanti. Biarkan Yuss bermain dengan perasaan ini. Seronok sebenarnya. Kerana muzikal politik ini belum tamat lagi.

Dan jika ditanya pada Yuss semasa 'interval' muzikal ini, apakah ulasan ringkas Yuss dengan kesudahannya ceritanya? Yuss akan anggap, ia mungkin terjadi jika sentimen Ramadhan dan Aidilfitri menjadi benteng PR untuk melihat transition kerajaan ini berjalan lancar dan smooth. Ia mungkin juga tidak akan berlaku jika Anwar, terutamanya sekali, 'bijak' dan mahu MENYAKINKAN dulu rakyat semuanya bahawa tindakannya itu sah. Sah dalam erti kata jiwa rakyat. Perubahan minda rakyat. Membantu menganjakkan pemikiran rakyat dahulu. Bukti pilihanraya lepas bukan jawapan terbaik mengiyakan perbuatan sekarang. Kerana BN tetap berkuasa melalui pilihan rakyat. Itu fakta.

Benar sebelum ini BN juga bertanggungjawab jatuhnya kerajaan PBS di Sabah dahulu. Juga di Kelantan sekitar 60-an dan 90-an dulu. Tapi dalam jiwa rakyat sampai sekarang, adakah ia suatu perkara yang kita anggap betul? Kita anggap adil? Yuss masih terlalu muda. Yuss masih belum paham.

Jiwa orang muda penuh dengan prinsip dan pendirian yang tak berbelah bagi. Tapi Yuss juga sedar, prinsip dan pendirian ini akan bertukar dan berubah juga suatu hari nanti. Ia membentuk siapa kita hari ini. Siapa kita di masa hadapan. Kerana bagi Yuss, apa yang Yuss pegang dalam politik pada masa sekarang ini ialah, apa yang dipilih rakyat itulah kerajaan. Dan kerajaan baru yang terbentuk selepas ini juga perlulah atas pilihan rakyat. Proses pilihan in terletak dalam PILIHANRAYA.

Dan kalau kita lihat sentimen masyarakat terhadap Anwar atau PR, mereka mungkin akan kata Anwar berkemungkinan akan jadi PM. Kerana yang berdiri atas pagar sekalipun tetap tak mengiya atau menafikan perasaan mereka. Kalau melihat pasaran perniagaan negara juga begitu. Berita2 yang keluar semuanya mengaitkan sentimen 16 September. Tempiasnya kuat. Tapi manusia bernama Yuss tetap belum diyakinkan bila melihat masa depannya akibat daripada provokasi 16 September ini. Janganlah PKR bertindak menjadikan 16 September atas nama sentimen semata2. Kerana politik yang dibina atas nama sentimen adalah sesuatu yang kotor dan tidak sempurna. Asasnya yang perlu tepat. Yakni jiwanya yang perlu tegas.

Yuss hanya percaya pada kerajaan baru jika PARTI politik dibawa masuk melompat ke dalam pakatan mereka. Bukan individu yang menukar parti pegangan mereka, contohnya ahli parlimen UMNO bertukar menjadi PKR. Walaupun percaya kerajaan baru boleh terbentuk, tapi Yuss masih anggap ia tidak sihat. Entahlah...

Yuss masih mentah. Yuss mungkin berubah. Yakinkan Yuss dahulu.

Yuss kurang yakin.