Wacana Ilmiah

Yuss tertarik untuk menulis mengenai wacana ilmiah antara Pemuda Pas dan Pemuda UMNO selepas cadangan kerajaan perpaduan ditolak bulat-bulat oleh kepimpinan tertinggi Pas.

Wacana boleh dilakukan dengan pelbagai cara dan kaedah. Sama ada debat terbuka, perbincangan tertutup atau apa sahaja demi kepentingan rakyat Malaysia adalah amat-amat dialu-alukan.

Namun begitu, Yuss merasa agak kurang selesa dengan harapan orang-orang UMNO untuk melihat kesatupaduan antara mereka dan Pas adalah demi untuk kepentingan orang Melayu. Mereka mahu melihat orang Melayu bersatu semula dan tidak dilihat berpecah belah.

Inilah yang menarik perhatian Yuss. Bagi Yuss, jika UMNO benar-benar jujur untuk melihat kesatupaduan orang Melayu, ahli-ahli PKR yang Melayu juga perlu disekalikan. Kenapakah orang Melayu PKR perlu diasingkan? Jika Pas dan UMNO bersatu, ini belum bermakna 100% orang Melayu bersatu kerana ada sebahagian besar Melayu lagi yang menyokong PKR.

Begitu juga dengan sebilangan kecil Melayu yang menyokong dan mewakili DAP. Jika kesedaran tentang survival Melayu itu terlalu penting untuk Melayu, maka lebih baik sekalikan semua wakil-wakil Melayu dalam parti-parti pembangkang ini.

Kenapa UMNO memilih Pas sahaja? Apa istimewanya Pas kepada mereka? Dan selain itu, Yuss agak teruja dengan kesanggupan dan kesungguhan UMNO yang mahu bermuzakarah dengan Pas. Kalau tak percaya, tanyalah si Khairy Jamaluddin.

Ini adalah salah satu ciri terdesak kerana pengetahuan tentang penolakan rakyat terhadap UMNO kini disedari ahli-ahlinya. Sebelum ini, mereka kelihatan sombong mempertahankan pembentukan kerajaan persekutuan walaupun kurang majoriti 2/3nya.

Bagi Yuss, Pas bukanlah parti untuk orang Melayu sahaja. Pas ialah parti untuk semua kaum. Dengan syarat mereka beragama Islam. Cina Islam. India Muslim. Tak kiralah kaum apa sekalipun, sekiranya manusia itu Islam, mereka layak untuk menyertai dan mewakili Pas. Inilah yang membezakan Pas dengan UMNO.

Jika wacana ilmiah ini benar-benar terjadi, bagaimanakah reaksi wakil UMNO jika Pas menghantar 3 orang wakil, satu Melayu, satu Cina dan satu India? Adakah UMNO boleh menerimanya dengan alasan untuk perpaduan Melayu?

Secara terbuka, Yuss melihat wacana ilmiah ini lebih kepada penembusan kekuatan Pas ke dalam UMNO secara jitu. Mereka terus menusuk dan mendesak UMNO untuk berwacana. Dan akhirnya UMNO seperti menerima konsepnya walaupun aktiviti fizikalnya belum terjadi lagi.

Selain itu, Yuss juga melihat penolakan Najib tidak mahu berdebat dengan Nik Aziz sebagai satu kerugian. Dan ianya juga boleh dilihat sebagai tindakan talam dua muka UMNO kerana ada yang berkata elok berdebat dan ada yang tidak dari dalam UMNO itu sendiri. Mahu atau tak mahu? Itulah persoalan politik UMNO.

Parti-parti lain seperti DAP dan PKR sepatutnya tidak perlu risau dalam wacana seperti ini. Walaupun mungkin mereka tidak dijemput, katakan, mereka punya ruang untuk berwacana dengan parti-parti komponen lain dalam Barisan Nasional. Mungkin DAP-MCA boleh duduk bersama mencari titik permulaan ke arah pembinaan bangsa Malaysia yang betul. Atau PKR-Gerakan. Semuanya berkemungkinan.

Tidak salah untuk duduk semeja. Bersetuju atau tidak keputusan yang diambil, itu belakang kira. Yang penting, usaha ke arah kesefahaman itu sudah ada, walaupun langkah lembut UMNO kali ini yang sanggup berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan parti lawan yang boleh dianggap sebagai satu ciri kelemahan parti UMNO yang kononnya terlalu kuat dan berkuasa.

Tapi, satu perkara yang merisaukan Yuss ialah, jika wacana ilmiah seperti ini gagal terlaksana, UMNO dan BN mungkin menggunakan isu ini untuk kepentingan mereka. Mereka mungkin akan menunjukkan taring sebenar mereka seperti yang pernah berlaku sebelum ini.

UMNO cuba mencari kekuatannya melalui perbincangan ilmu seperti ini. UMNO mungkin juga cuba meraih simpati dengan cara seperti ini. UMNO juga mungkin mahu melemahkan kekuatan Pas secara halus dan memusnahkan Pakatan Rakyat. Niat di hati siapalah yang tahu.

Begitu juga dengan Pas. Begitu juga dengan seluruh parti-parti politik di Malaysia. Permainan politik tetap politik. Kita hanya perlu tunggu dan lihat.

Sebagai seorang rakyat Malaysia, tidak salah untuk kita melihat Pakatan Rakyat dan Barisan Nasional duduk semeja. Tidak salah untuk melihat orang Islam dan bukan Islam berpakat-pakat demi untuk kepentingan negara.

Rasanya, cadangan untuk duduk semeja ini pernah disuarakan oleh Pakatan Rakyat sebelum ini tetapi ditolak oleh BN. Rasanya Anwar Ibrahim juga pernah menyatakan perkara yang sama. Nampaknya, kejujuran untuk perbincangan bersama seperti ini kebanyakan ideanya datang dari Pakatan Rakyat itu sendiri. Hanya kini baru terbuka sedikit hati UMNO untuk menerimanya walaupun dengan Pas sahaja.

Yang lebih penting lagi, tidak salah untuk membersihkan apa yang dikatakan sebagai politik kotor. Yang kebiasaannya dilakukan oleh satu-satunya parti gabungan itu. Penerimaan rakyat hari ini sangat berbeza daripada zaman sebelumnya. Rakyat melihat politik hari ini tidak sama dengan politik 10 tahun yang lepas. Mereka semakin bijak membuat penilaian tersendiri.

Apa yang boleh dilakukan orang rakyat biasa sekarang ini ialah tunggu dan lihat.

Yuss berharap.

Kisah Dua Melayu

Yuss tidak tahu bagaimana hendak memulakan cerita. Semuanya terjadi akibat daripada peristiwa politik yang terjadi di Perak. Satu dunia tahu apa yang berlaku di negeri ini, jadi tak payahlah Yuss usik isi kandungannya lagi.

Yuss lebih tertarik kepada impak yang dibawa oleh tragedi politik Perak ini. Ianya berlaku kepada dua kenalan Yuss.

Kenalan pertama Yuss agak kurang berminat dengan politik. Tapi, disebabkan oleh kes politik Perak, beliau mula terusik dengan dunia politik tempatan. Semuanya gara2 permainan media tentang kisah 'penderhakaan terhadap Sultan'.

Kisah menderhaka ini menarik minat beliau kerana ianya dikatakan mencabar sifat keMelayuannya. Lalu, atas dasar kesedaran, beliau secara tiba2 mengaku telah menyertai UMNO. UMNO ketika itu sedang sibuk melakukan perhimpunan Agongnya. Satu acara yang digembar-gemburkan, juga secara meluas di media2 harian kita.

Beliau mula terusik untuk mempertahankan Melayu. Demi mempertahankan Rajanya. Maka UMNO ialah satu-satunya pilihan beliau.

Yuss tidak mempersoalkan pilihan yang beliau buat. Itu hak masing2. Tetapi yang membuatkan Yuss rasa tercalit perasaan geramnya ialah apabila beliau mempersoalkan kewarganegaraan bangsa2 lain di bumi Malaysia ini. Pendatanglah. Apalah.

Yuss akui beliau terlalu mentah memahami semua ini. Yuss sendiri sehingga kini masih belajar untuk memahaminya.

Namun begitu, Yuss terus bertanya secara terus, adakah beliau Melayu? Tanpa sesaat berfikir, beliau terus menjawab ya.

Yuss bertanya lagi jika emaknya dulu asalnya Melayu? Beliau tidak menjawab terus seperti soalan pertama tadi.

Setelah berfikir sedikit, beliau memberi alasan terbaiknya bahawa emaknya Melayu dan masuk Islam selepas mengahwini bapanya yang memang asal Melayu. Sebelum berkahwin, ibunya seorang Buddha berbangsa Cina. Secara automatiknya, Melayulah diri emak beliau disebabkan peristiwa keislaman itu.

Setelah beberapa lama, akhirnya beliau mengakui dirinya berdarah campuran Melayu dan Cina. Yuss terus bertanyakan lagi soalan yang agak berat, siapakah yang berhak ke atas dirinya untuk memilih Melayu sebagai pilihan dominan bangsanya? Adakah ibubapanya, komunitinya, atau corak pemerintahan negaranya yang membuatkan beliau memilih Melayu sebagai pilihan hidupnya?

Jika beliau lebih fasih berbahasa Mandarin berbanding Bahasa Melayu, tetapi beragama Islam dan hidup mengikut adat Melayu, adakah beliau Melayu?

Sehingga ke hari ini beliau masih belum dapat menjawab persoalan2 yang Yuss kemukakan. Sehingga ke hari ini juga Yuss malas hendak bertanya balik meminta jawapan.

Kisah Melayu yang kedua juga berkisar kepada tona politik yang sama yang tercetus selepas isu politik negeri Perak. Kisah tentang penderhakaan. Kisah tentang orang Melayu yang dicabar.

Akibatnya, sejak kehangatan isu2 tersebut, beliau selalu sahaja memerli Yuss dengan isu Melayu kerana beranggapan Yuss sudah tidak Melayu lagi.

Mungkin beliau merasakan Yuss tidak mahu mempertahankan keMelayuan sendiri seperti dirinya. Beliau yang menceburi bidang perniagaan telah memilih Melayu sebagai pelaburnya sahaja. Dan Melayu sahaja sebagai pembelinya. Alasannya kerana hendak bantu Melayu. Seboleh-bolehnya semuanya kena Melayu. Apa gilakah Yuss hendak jadi seperti itu?

Beliau berkata, dirinya bukanlah cemburu dengan bangsa Cina dalam hal perniagaan, tetapi memilih alasan untuk membakar semangatnya menjadi lebih berjaya dari bangsa2 Cina di Malaysia yang lain. Dalam hati Yuss, alasan tetap alasan untuk mencipta alasan tanpa alasan yang munsabah.

Tetapi baru2 ini, setelah agak lama tidak berbual dengannya kerana kesibukan masing2, secara seronoknya beliau telah bercerita tentang perjalanannya ke negara China. Hong Kong pun ditinjaunya.

Tanpa menunggu panjang, Yuss terus bertanya, pergi ke sana buat apa? Katanya pergi jalan2 sambil tengok barang untuk buat bisnes. Katanya hendak cari pembekal kain untuk bisnes pakaian bila balik nanti. Katanya lagi, murah kalau beli secara pukal dari sana.

Soalan sinis Yuss, kenapa pergi berjalan ke negara orang Cina? Kenapa cari peluang perniagaan dengan orang Cina? Apa bezanya Cina Malaysia dan Cina China?

Entahlah apa reaksi dalam hati beliau, Yuss malas hendak ambil tahu. Ternganga atau tidak mulut beliau, Yuss peduli apa. Inilah jenis2 manusia hipokrit yang termakan dek permainan politik perkauman di Malaysia.

Persoalan2 kecil seperti ini tidak siapa yang dapat menjawabnya apabila mereka khayal dengan sogokan hidup hariannya yang penuh rasis.

Yuss malas lagi hendak berdebat, atau hendak menolong mencari jawapan untuk mereka. Berfikirlah sendiri jika mampu. Tuhan dah bagikan akal dan minda, gunakanlah sebaik mungkin.

Nampak gayanya, Yuss terpaksa menerima konsep 1Malaysia anjuran PM kita, Najib Razak. Marilah kita kembali kepada pembinaan bangsa yang betul untuk negara bernama Malaysia.

Jangan biarkan 1Malaysia gagal hanya kerana perbezaan politik kita hari ini. Kerana jika gagal 1Malaysia, bermakna kita telah mencipta kegagalan dalam masyarakatnya. Politik menjadi kayu pengukurnya dalam isu kesatupaduan ini.

Kecualilah kegagalan 1Malaysia disebabkan perubahan lanskap politik negara dan digantikan oleh konsep2 lain yang sama sepertinya, mungkin seperti Anak Bangsa Malaysia atau perpaduan nasiona atau apa sahaja, namun sifat idea bangsa Malaysia itu sendiri harus terus ditanamkan.

Yuss pilih Malaysia dahulu. Melayu kemudian.

Hilangnya Sinar Perak

Hari ini telah terbukti secara sah bahawa ianya wajib digelar hari Hitam untuk Perak. Betapa terkejutnya Yuss apabila membaca berita tentang bagaimana Speaker Perak, Sivakumar, ditarik keluar dari kerusinya dan dipaksa keluar dewan bagaikan beliau bukan seorang insan bernama manusia.

Apakah yang sebenarnya berlaku, Yuss sendiri tidak tahu. Sebagai orang biasa, Yuss masih terkejut melihat gambar2 dan cara perlakuan pihak2 tertentu yang melakukan perbuatan kebinatangan kepada manusia lain seperti ini.

Dan dalam masa yang sama, Yuss baru sahaja menulis tentang kes perangai kebinatangan manusia di Pulau Ketam dengan anjing2 mereka. Dan terkini, di dewan mulia DUN Perak pula. Tiada bezanya nilai perasaan dan perkemanusiaan jenis ini.

Manusia oh manusia. Kenapalah kita menjadi semakin tidak bertamadun?

Yuss sendiri tidak tahu siapakah yang kurang ajar dan siapakah yang merasa terlebih ajar. Undang2 seperti diperkotak-katikkan apabila usul menggantikan Speaker Perak dibuat oleh ADUN2 BN. Pelik dan ianya memang pelik. Undang2 dilihat ibarat sehelai kertas kosong yang boleh dikoyak-koyakkan apabila suka, dan dicantumkan di kemudian hari, juga apabila ada rasa suka.

Tetapi yang lebih menariknya lagi, Yuss lebih tertarik dengan cara manusia membinatangkan manusia lain. Adakah Sivakumar layak mendapat layanan seperti hari ini? Jika nama Sivakumar itu 'Suhaimi', adakah sanggup mereka yang 'berkuasa' ini melakukan cara dan tindakan yang sama?

Selain itu, soal2 derhaka, soal menghina Raja, semuanya sudah entah ke mana. Tidak malukah mereka membiarkan Raja Nazrin Shah menunggu sehingga 5 jam sebelum baginda boleh masuk ke dalam dewan untuk merasmikan sidang? Siapakah yang derhaka dalam hal ini?

Secara terang, Yuss letakkan kesalahan ini di tangan BN pimpinan Zambry. Apakah yang ditakutkan sangat oleh pihak BN terhadap Sivakumar (untuk menggantungnya melalui usul) sehingga sanggup membiarkan seorang Raja menunggu lama?

Mengusulkan suatu perkara yang tidak logik dan bertentangan, dan kemudiannya berpanjangan dan memakan masa berjam lamanya sehingga menyebabkan Raja tertunggu2. Bukankah derhaka namanya itu? Padahal dalam masa yang sama ada yang melaporkan, Sivakumar sendiri menyuruh semuanya bertenang dan membenarkan Raja Nazrin masuk merasmikan sidang.

Hendak bertekak, hendak bergaduh, dan terjerit sana terjerit sini, rasanya binatang dalam zoo pun senang untuk dikawal. Tidak malukah mereka berperangai seperti ini di dalam dewan yang dianggap mulia? Kalau dewan yang mulia pun boleh dibuat perangai macam dalam zoo, macamanalah agaknya kalau terjumpa di dewan yang TAK mulia, atau kedai mamak atau Tesco kat Ipoh Garden tu sekalipun.

Tak ada perasaan malukah agaknya mereka ini?

Dalam masa yang sama, berlaku satu gelagat yang memberikan sedikit kelegaan kepada kita semua apabila ada yang melaporkan bahawa Raja Nazrin bersalam dulu dengan Nizar dan semua ADUN PR dan kemudiannya barulah ADUN2 BN. Dan ada juga yang berkata Raja Nazrin keluar dewan diiringi oleh Nizar dan Ngeh sambil baginda membisikkan sesuatu bahawa Tuanku ingin berkerjasama dengan Pakatan Rakyat.

Hmmm... =)

Selain daripada itu, hari ini semuanya telah bergaduh dalam dewan, tetapi di satu pihak yang lain pula, iaitu mahkamah, mereka akan hanya memutuskan siapakah MB yang sah pada Isnin depan. Bukankah ianya ibarat bertindih secara terbalik antara satu sama lain? Satu tindakan yang terkemudian selepas perkara lain yang tidak sepatutnya didahulukan berlaku. Ini satu lagi satu benda pelik lagi pelik. Pelik dari segi logik akalnya. Orang biasa seperti Yuss mungkin menafsirkan undang2 ini dengan cara yang berbeza daripada orang undang2 itu sendiri. Mereka lebih arif.

Orang undang2 mungkin baca undang2 ikut cara diorang. Tapi kita juga ada hak membacanya dengan logik kita sendiri. Jika BN boleh tafsir ikut cara dia, kita buatlah cara kita.

Yang pastinya, demokrasi benar2 telah hitam di bumi Perak. Adakah hilangnya demokrasi seperti ini beerti rakyat Perak akan terus terperangkap? Terperangkap dalam soal ekonomi yang entah ke mana, soal sosialnya, dan soal masyarakatnya yang terkambinghitam dek demokrasi. Rakyatlah mangsanya. Rakyatlah korbannya.

Tahniah kepada demokrasi ala BN. Tahniah. Kononnya merekalah penegak kerajaan 'M' di bumi Perak. Hasilnya ialah apa yang kita boleh lihat pada hari ini. Cara menghalalkan cara walau dengan apa cara sekalipun.

Yuss sangat2 kecewa. Sangat2 kecewa.

Yuss berhati hitam. Marah.

Photo diambil dari blog Idham Lim.

1Malaysia atau 1Melayu?

Dekat seminggu Yuss pergi bercuti, seminggu jugalah banyak peristiwa menarik yang Yuss tertinggal di dalam negara.

Sama ada kes MIC yang kecewa dengan kedudukan wakil mereka di dalam kabinet, atau kes Muhyiddin yang dibesar-besarkan dalam akhbar2 berbahasa Cina, atau yang terbaru hari ini, kes perletakan jawatan ADUN Penanti, Fairus Khairuddin dari PKR.

Yuss agak keliru mengenai isu2 hangat ini. Ia tidak mencerminkan wajah sebenar apakah itu Satu Malaysia atau One Malaysia seperti yang dicanang-canangkan oleh PM kita, Najib Razak.

Percanggahan kesepekatan 1Malaysia ini seperti menjerat diri BN itu sendiri. Kerana apa?

Kerana Yuss selalu bertanyakan soalan2 berikut berdasarkan kepada kes2 di atas ke dalam diri Yuss...

Kenapakah MIC seperti mewakilkan diri mereka sebagai untuk kaum India sahaja dalam isu wakil kabinet kerajaan kita dan bukan atas semangat keMalaysiaan?

Dan kenapakah kenyataan Muhyiddin dilihat menyalahkan kaum2 lain seperti Cina dan India selepas kekalahan pilihanraya kecil Bukit Selambau dan Bukit Gantang yang lepas?

Kenapakah isu2 berasaskan kaum seperti ini masih dimainkan secara hangat dalam arena politik tempatan kita? Adakah 1Malaysia ialah Satu Pembohongan?

Adakah 1Malaysia ialah satu ideologi songsang ciptaan BN? Atau lebih tepat lagi kepada UMNO khususnya? Bagaimanakah perasaan mereka yang berada di dalam UMNO yang memperjuangkan isu2 Melayu secara radikal untuk cuba menerima konsep 1Malaysia ini?

Adakah UMNO akan melihat 1Malaysia ini mencabar Ketuanan Melayu mereka? Sama seperti yang pernah dilaungkan oleh perjuangan DAP melalui Malaysian Malaysianya dan PKR melalui Anak Bangsa Malaysianya? Adakah orang UMNO akan cuba mengangkat isu ini secara ekstrem seperti sebelum ini dan menukar idealisme 1Malaysia kepada 1Melayu?

Kenapakah percanggahan2 idea ini berlaku dan dilihat tidak sehaluan dalam asas perjuangan parti masing2 seperti UMNO dan yang terbaru, MIC? Adakah idea2 keMelayuan dalam Perhimpunan Agong yang lepas dilihat tidak kena dan tidak tepat dengan falsafah 1Malaysia ini?

Yuss terpikir, adakah 1Malaysia ialah satu janji kosong? Janji kosong kerana asasnya tidak sama dengan apa yang disuarakan oleh pemimpin tertinggi UMNO dalam perhimpunan Agong mereka.

Yuss terus keliru dengan pendekatan yang cuba diambil oleh pentadbiran baru yang diketuai Najib ini. Yuss akui usia pemerintahannya masih belum layak untuk dinilai dan dianalisa buat masa sekarang tetapi kecelaruan seperti ini telah membuatkan jatidiri Yuss terganggu.

Adakah salah menyamakan 1Malaysia dengan Malaysian Malaysia? Apakah perbezaannya dari segi kesamarataan ini? Adakah 1Malaysia melanggar hukum perlembagaannya dari segi hak istimewa orang Melayu?

Adakah Malaysian Malaysia juga melanggar hukum perlembagaan mengenai hak istimewa ini? Adakah konsep Anak Bangsa Malaysia laungan PKR juga melanggar hukum ciptaan manusia mengenai hak istimewa ini?

Bukankah perlembagaan itu sesuatu yang suci dan tidak boleh diubah sewenang-wenangnya oleh suatu pihak? Selagi kita hormat kepada perlembagaan, selagi itulah kita akan hormat kepada negara.

Adakah kita takut DAP mungkin akan memerintah secara sendirian dan mengubah perlembagaan negara? Adakah PKR juga nanti akan memerintah bersendirian? Dan dalam masa yang sama, pernahkah kita terpikir, bahawa UMNO boleh dan telah memerintah bersendirian tanpa gabungan dengan parti2 lain?

Semuanya perlu bekerjasama tanpa berlebih dan berkurang dengan yang lain2.

Dan adakah 1Malaysia dicipta atas nama fabrikasi yang indah semata2 tetapi kehendak perjuangan tetap sama seperti sebelum ini? Kalau beginilah kehendaknya, ini bermakna ideologi ini ialah satu penipuan kepada rakyat. Menipu itu hukumnya sendiri ialah dosa.

Seperti biasa, politik diasaskan kepada suatu harapan. 1Malaysia ialah contoh terbaru pengharapan politik kita hari ini. Tetapi harapan yang bagaimana yang boleh disandarkan kepada rakyat, rakyat sendirilah yang akan menilainya.

Tempoh 6 bulan untuk membuat penilaian semula pentadbiran Najib seperti yang dijanjikan oleh beliau bukanlah tempoh yang panjang. Ianya singkat dan beliau juga perlu ingat, rakyat hari ini ialah rakyat yang tidak mudah lupa.

Kita sendiri boleh melihat momentum PRU12 Mac tahun lepas yang tetap kekal untuk tempoh setahun lebih melalui bukti pilihanraya kecil 2 bukit 1 batang minggu lepas.

Jika BN betul2 ikhlas berubah ke arah konsep 1Malaysia, ubahlah dasar parti masing2 dan benarkan kaum2 lain menyertainya. UMNO untuk semua kaum. MIC untuk semua kaum. MCA untuk semua kaum. Atau tukarkan nama kaum dalam parti masing2 kepada konsep yang lebih universal. Itulah baru dinamakan ikhlas untuk berubah.

Atau jika tidak pun, melalui pendaftaran BN sebagai parti. Kerana jika BN yakin dengan konsep 1Malaysianya, daftarkan saja BN sebagai satu entiti parti. Sanggup?

Jika betul2 sanggup, mungkin selepas ini nanti nama2 seperti UMNO, MIC dan MCA atau kumpulan2 kaum tertentu yang lain akan didaftarkan sebagai satu badan bertindak sebagai kumpulan pelobi yang berada di luar kerajaan. Tujuan mereka ialah cuba untuk memenangkan parti2 yang bertanding yang dilobi oleh mereka. Sama seperti politik di AS.

Bukankah indah jika ini boleh berlaku? Bukankah indah jika politik dibersihkan daripada asas perbezaan wajah kaum yang kuat? Bukankah ini sebenarnya impian 1Malaysia?

Telah lama perkauman menjadi duri dalam daging politik Malaysia. Kita marah kalau negara Malaysia digelar negara perkauman. Kita marah kalau isu politik orang Melayu diperkotak-katikkan. Kenapa kita tidak marah kepada asas pembinaan negara yang membeza-bezakan bangsa di dalamnya dari segi politik?

Kenapa kita tidak marah kepada isu perkauman yang dimainkan secara ekstrem oleh pihak2 tertentu di dalam dunia politik tempatan? Kenapa kalau kaum lain cakap pasal isu perkauman, kita akan melenting, tapi kalau kita sendiri yang cakap, oh, ianya tidak mengapa?

1Malaysia masih lagi berupa Satu Impian. Ia bukan realiti. Ia masih fantasi.

Jika 1Malaysia tercipta untuk perpaduan, adakah perpaduan itu nanti akan cuba dibentuk atas nama perpaduan kehormatan Malaysia atau kehormatan Melayu? Yang mana satukah pilihan orang Melayu UMNO khususnya, dan orang Melayu yang suka berpolitik, amnya?

Janganlah bila dalam UMNO cakap lain, bila dalam BN cakap lain, bila dalam kerajaan Malaysia cakap lain, bila dalam PBB pun cakap lain. Macam lidah bercabang empat. Empat? Kenapa empat? C4? Mongol?

Yuss Anak Bangsa Malaysia.

Talentime

Yuss agak skeptikal semasa mula-mula hendak menonton filem terbaru Yasmin Ahmad ini. Pelbagai tafsiran sendiri dilakukan sebelum menontonnya. Seperti menghukum sebelum melihat.

10 minit pertama menonton filem ini membuatkan Yuss melakukan pelbagai andaian negatif terhadap Yasmin. Yuss mempersoalkan kenapakah pelakon2 yang sama digunakan dalam setiap filem arahan beliau?

Yuss menganggap Yasmin tidak versatil dalam pemilihan para pelakonnya, terutamanya yang memegang watak pelakon tambahan. Walaupun watak2 utama kebanyakannya adalah muka2 baru, tetapi percayalah, mereka pasti akan dikitarsemulakan oleh Yasmin dalam filem2 berikutnya nanti.

Yuss juga telah menghukum tajuk cerita dan konsepnya yang dianggap terlalu ringan. Kerana Yasmin seperti tidak dapat lari daripada stereotaip konsep filem yang sentiasa berunsur kepada alam persekolahan, alam cinta monyet yang suci dan dosa yang dibenarkan, dan alam 'innocent' terhadap dunia.

Tetapi, masuk sahaja setengah jam berikutnya, Yuss mula menyukai filem Telentime ini. Walaupun ringan ceritanya (seperti filem2 beliau sebelumnya), tetapi keberatan penceritaannya ialah terletak kepada kejujuran Yasmin menghukum sifat stereotaip orang Malaysia terhadap unsur agama dan kaumnya. Inilah yang membuatkan Yuss tersenyum, menangis, dan ketawa terhadap kehebatan karya Yasmin yang cuba menyedarkan penontonnya.

Bagi Yuss, filem Yasmin ini dianggap sarat dengan idea dan matlamat tersirat yang menyatukan kita semua sebagai Bangsa Malaysia. Dan percaya atau tidak, Talentime ini juga Yuss anggap sebagai filem berbahasa Tamil pertama Malaysia.

Maafkan Yuss jika ianya bukan Bahasa Tamil kerana Yuss tidak tahu bahasa apakah keluarga Mahesh gunakan sepanjang filem ini. Mungkin Malayalam, mungkin Telugu atau lain2.

Yasmin berjaya meletakkan mindanya dalam filem ini mengenai penerimaan masyarakat kaum India kepada budaya Islam versi Malaysia. Ini ialah realiti. Kita tidak boleh menolak ke tepi budaya penanaman minda jenis ini di dalam komuniti mereka.

Yasmin cuba merubah pandangan golongan muda India terhadap penerimaan mereka kepada kepelbagaian agama lain yang bertoleransi. Dan ini juga ialah realiti sebenar masyarakat muda mereka hari ini yang terbuka ke arah satu perubahan yang baik. Ketajaman Yasmin terhadap kematian abang Mahesh betul2 membuatkan mata Yuss terbuka luas dan melihatnya sebagai kesalahan diri kita sendiri.

Yasmin juga cuba menyatukan pandangan stereotaip orang Cina ke atas orang Melayu. Bahawa Melayu, sama ada berjaya atau tidak, pasti dan wajib menerima bantuan secukupnya daripada pemerintah. Kecemburuan mereka kepada hak istimewa ekonomi orang Melayu masih dianggap sebagai duri dalam daging kepada orang Cina. Seperti tidak adil dan berat sebelah.

Tetapi Yasmin berjaya mendidik dan merubah persepsi ini melalui filemnya ini. Kejayaan seseorang itu sepatutnya dilihat atas usaha dan kehendak dirinya sendiri dan bukan kepada bantuan dan peluang yang terbuka semata2.

Ini juga ialah realiti hidup orang Malaysia hari ini. Yuss sendiri sudah acapkali menerima realiti minda seperti ini di mana2 sahaja. Banyak kenalan2 Yuss berbangsa Cina masih merasakan perbezaan seperti ini. Mereka merasa tersisih.

Yuss tidak marahkan mereka. Tetapi Yuss sentiasa menjelaskan kepada mereka bahawa pendidikan Yuss sama seperti mereka. Mereka mendapat peluang sama rata seperti Yuss.

Tetapi jika betul lah Yuss mendapat tempat di universiti tempatan dulu atas nama kaum Melayu, betapa sedihnyalah Yuss terhadap diri sendiri. Tetapi Yuss sentiasa yakin bahawa peluang yang Yuss perolehi dahulu ialah kerana usaha Yuss sendiri.

Yuss juga tidak pernah meminta apa2 daripada pemerintah. Dan realitinya, pelajaran Yuss dulu pun atas nama pinjaman atau hutang yang kena dibayar balik.

Yuss yang Melayu ini pun masih berhutang dengan kerajaannya!

Selain itu, Yuss juga tidak terhutang budi apa2 pun dengan pemerintahnya. Yuss juga tidak merasa sedikit pun keistimewaan ekonomi yang sepatutnya Yuss rasakan sebagai orang Melayu. Kerana Yuss tidak terluak pun hendak mendapatkannya. Kerana usaha sendiri itu lebih berkat.

Berbalik kepada filem Talentime ini, Yasmin juga telah menjentik minda orang Melayu tentang Islam. Watak Mei Ling yang rupa-rupanya seorang Muslim diharap dapat mendidik masyarakat bahawa masuk Islam tidak semestinya masuk Melayu.

Mei Ling yang Islam telah mengekalkan nama Cinanya. Tidak ditukar kepada nama2 umum Melayu atau Arab. Salah atau tidak beliau terus kekal bernama seperti itu, itu hak peribadinya. Dan salah atau tidak beliau terus masak dan makan makanan Cina seperti Dim Sum dan makan pakai chopstick, itu juga hak kepada pengekalan budayanya sendiri. Tetapi niat keislamannya terus kekal dan bersatu.

Adakah Mei Ling jadi Melayu kerana Islam? Terbuktilah Islam yang sebenar ialah Islam yang bersifat universal dan tidak terikat kepada satu2 kaum sahaja seperti amalannya di Malaysia.

Dan adakah idea2 seperti ini masih dianggap sebagai satu dosa kepada nilai pluralisme perkauman dalam sesuatu agama di Malaysia? Adakah kesatuan kepercayaan atas nama agama seperti ini masih dianggap salah dan bertentangan dengan budaya Melayu Malaysia? Adakah kesatuan minda seperti ini juga boleh mencemarkan hak2 istimewa orang Melayu, seperti yang selalu dilaung-laungkan oleh pihak2 tertentu sekarang ini? Kita sendiri boleh memikirkannya.

Apa2 pun, Yuss ucapkan tahniah atas usaha berani Yasmin ini. Filem akhirnya berjaya digunakan sebagai medium untuk mendidik masyarakat. Medium untuk merubah persepsi masyarakat. Dan akhirnya nanti, boleh menjadi satu warisan penting kepada negara.

Yasmin beruntung kerana ideanya boleh disampaikan melalui filem. Orang yang tak berduit macam Yuss ni, menulis blog percuma macam ini pun sudah cukup baik untuk bersama2 berkongsi idea.

Yuss suka makan Dim Sum.

P/S Bilalah agaknya dapat menonton filem Yasmin, Muallaf yang diharamkan di Malaysia. Hmmm...

Photo by Google

Tahniah Khairy Jamaluddin

Jari-jari Yuss terasa amat gatal sejak dua hari yang lepas untuk menulis mengenai Perhimpunan Agong UMNO. Tetapi Yuss hentikan niat tersebut kerana tidak mahu terlibat dalam politik dalaman UMNO. Kerana Yuss bukan orang UMNO. Politik dalam UMNO ialah hak orang UMNO.

Tetapi kemenangan Khairy sebagai Ketua Pemuda UMNO hari ini sudah tidak mampu lagi menghalang Yuss daripada menulis tentang Perhimpunan Agong tersebut. Atau lebih tepat lagi melihat kepada kemungkinan adanya transformasi atau perubahan dalam UMNO itu sendiri. Tahniah buat Khairy Jamaluddin.

Sebenarnya, sejak menonton debat dalam program Hujah di TV9 beberapa minggu yang lalu, Yuss telah pun membuat keputusan peribadi memilih siapakah calon pilihan Yuss untuk jawatan Ketua Pemuda UMNO yang baru. Dengan alasan dan pandangan peribadi Yuss sebagai orang luar. Dengan harapan Yuss sebagai orang luar.

Kemudiannya, dalam forum internet yang Yuss selalu sertai, semua pihak memilih dan menyokong sama ada Mukhriz atau Khir Toyo yang akan menang melalui penilaian mereka terhadap program debat tersebut.

Daripada 50 lebih individu yang berforum secara aktif, hanya Yuss seorang sahaja yang memilih Khairy. Dan semua pihak menyerang Yuss. Semua orang kata Yuss bodoh dan tak tahu politik dalaman UMNO. Kali ini Yuss pula tersenyum kepada anda!

Yuss tolak ketepi hubungan anak menantu dengan Paklah. Yuss tolak ke tepi hal2 politik wang dalam UMNO. Yuss tolak ketepi hal2 kelompok team itu team ini dalam UMNO. Yuss tolak ketepi andaian dan spekulasi pihak2 tertentu dalam dan luar UMNO mengenai UMNO.

Yuss hanya memandang dan melihat kepada insan bernama Khairy Jamaluddin, bukan faktor sekelilingnya. Apakah pemikiran dan harapan yang boleh diberikan Khairy, itulah kunci utama pilihan Yuss.

Walaupun populariti Khairy jatuh merudum selepas pilihanraya umum yang lepas, beliau masih ada karisma yang boleh dipertahankan.

Yuss sendiri pun pernah menganggap politik Khairy akan terpadam dengan pemergian Paklah. Tapi Yuss terpikir semula, benarkah semuanya salah mereka di tingkat 4? Kenapakah kita suka meletakkan kelemahan atau kesalahan kita ke atas bahu orang lain dan bukannya diri sendiri?

Alasan kenapa Yuss memilih Khairy dahulu cukup mudah. Daripada ketiga2 calon yang berdebat di TV9 itu dahulu, hanya Khairy seorang yang ada matlamat masa depan yang jelas. Visi yang menjangkau masa puluhan tahun akan datang. Visi umum yang dikongsi bersama oleh semua generasi muda hari ini.

Bukannya visi untuk politik hari ini atau 2-3 tahun mendatang sahaja. Bukan juga visi untuk memenangkan parti sehingga pilihanraya umum akan datang sahaja. Dan yang terbaru, bukan juga visi untuk kemenangan 3 pilihanraya kecil (2 Bukit 1 Batang) semata2.

Bukan visi2 jangka pendek seperti ini yang Yuss lihat.

Khairy telah membuktikan bahawa visi muda beliau hari ini ialah visi memandang bangsa lain sebagai sahabat. Sama rata. Demi negara. Untuk negara. Tidak terlalu memberatkan hal2 Melayu sebagai subjek utama semata2.

Dan adanya juga intipati ucapan beliau pada malam ini dilihat amat kena dengan jiwa muda hari ini.

Antara isi ucapan beliau selepas diumumkan menang sebentar tadi ialah, kalau bangsa lain boleh hormat bangsa Melayu, beliau sendiri meminta supaya bangsanya juga menghormati bangsa lain.

Inilah yang membuatkan Yuss tersenyum. Memikirkan orang lain sebelum diri sendiri ialah contoh pemimpin yang baik. Tidak seperti kebanyakan perwakilan2 lain yang terlalu taksub dan berlebih-lebih dalam melihat konsep Melayu sebagai kunci segala-galanya.

Inilah transformasi pemikiran baru dalam UMNO yang sangat2 diperlukan sekarang. Khairy berjaya membuktikannya melalui kemenangan hari ini.

Sekali lagi Yuss simpulkan, kemenangan Khairy hari ini telah mewujudkan satu persepsi baru kepada angin perubahan sebenar dalam UMNO yang diinginkan rakyat. Moga-moga.

Tahniah Khairy Jamaluddin.

Yuss tersenyum puas.

10 Tahun Sebelum Merdeka

Melihat video ini beerti melihat kepada sudut pandang sejarah yang berbeza daripada apa yang kita selalu baca dan faham. Terutama sekali kepada idea propaganda yang selalu dicanangkan oleh UMNO di media massa kita hari ini.
Jangan kita menidakkan sejarah yang lain.



Video di atas terbahagi kepada 4 bahagian. Total masa seluruh dokumentari ialah lebih kurang 35 minit 22 saat.

Dokumentari oleh Fahmi Reza.
Laman web yang berkait di http://komas.org

Agenda Melayu Itu Ini

Semakin hampirnya Perhimpunan Agong UMNO, semakin bertambah banyak cerita tentang isu perpaduan Melayu.

Yuss akui Melayu hendaklah sentiasa bersatu. Tetapi Yuss juga mengakui Melayu juga mestilah menjiwai rasa bangsa Malaysia yang sebenar. Bersatu dengan kaum yang lain itu lebih penting daripada memikirkan kaumnya sendiri sahaja.

Forum2 ilmiah berkaitan orang Melayu semakin bercambah di merata2 tempat ketika ini. Semuanya dimedia-massakan. Seminar Agenda Melayu lah... Perhimpunan Pribumi Perkasa lah.... Semuanya berjalan dalam masa yang dekat antara satu sama lain. Termasuklah Perhimpunan Agong UMNO.

Sehinggakan Perhimpunan Pribumi Perkasa sanggup menaja satu slot penting di dalam program Astro Awani di saluran 501. Sebagai satu contoh.

Inilah satu bentuk penyampaian propaganda. Kerana ia melibatkan satu pihak sahaja, yakni satu kaum, di saluran percuma Astro di mana semua komuniti bangsa Malaysia boleh menontonnya. Itu belum lagi tengok berita di RTM, di BernamaTV, atau TV3.

Yuss sentiasa bertanya kepada diri sendiri, inikah agenda utama negara? Agenda Melayu? Adakah ia sebenarnya untuk survival negara, untuk bangsa atau untuk survival parti2 tertentu?

Cuba letakkan diri kita dalam diri orang lain. Katakan kita menjadi orang bukan Melayu atau pribumi, seperti orang Cina, India, Serani atau Punjabi. Apakah perasaan mereka? Salahkah kita merasa apa yang mereka rasa? Salahkah mereka merasa terasing di dalam komuniti negaranya sendiri, dalam konteks keMalaysiaan?

Kenapa seperti dipisahkan matlamat penyatupaduan antara kaum ini dan tidak mencari satu agenda bersama yang lebih menyeluruh? Kenapa terlalu menitikberatkan agenda Melayu sebagai agenda nasional?

Dalam masa yang sama, kalau betul Pribumi Melayu mahu menunjukkan mereka bersatu padu, buktikan kepada semua pihak bahawa Orang Asli juga sebahagian daripada PRIBUMI Malaysia? Sanggup?

Yuss pernah menulis isu Orang Asli di dalam posting 'Orang Asli'.

Kenapa memilih siapa yang patut jadi pribumi dan siapa yang bukan?

Selain daripada itu, kita selalu berkata Melayu itu Islam. Bukankah mata Allah memandang semua bangsa sama rata? Cuba tengok musim haji di Mekah. Hitam, putih, coklat, kuning, semuanya sama sahaja.

Persoalannya sekarang ini ialah sama ada melayu itu lebih tinggi dari Islam atau Islam lebih tinggi dari Melayu?

Kalau Yuss kata Yuss Islam tapi tak mengaku Melayu, Yuss ini apa?

Bukanlah niat hendak mencetuskan provokasi, tetapi Yuss tak nak yang lain rasa seperti terasing di bumi sendiri hanya kerana beza wajah dan rupa.

Cuba kita pikir-pikirkan...

Kita ada komuniti India Muslim. Kita juga ada komuniti Cina Muslim. Ada antara mereka terus mengekalkan nama India dan Cina mereka. Ada antara mereka terus mengekalkan adat dan budaya India dan Cina. Melayukah mereka kerana Islam?

Yuss bangsa Malaysia.

UMNO dan Kemelayuannya

Sejak kebelakangan ini, isu2 orang Melayu telah menjadi satu topik perbincangan luas tak kiralah di mana2 pun. Yuss menganggap kebangkitan isu Melayu ini ialah perang saraf besar-besaran pihak2 tertentu untuk mencari sokongan.

UMNO dilihat sedang cuba membawa mentaliti kepada seluruh rakyat bahawa mereka ialah satu-satunya parti yang membela orang Melayu. Secara halusnya, mereka berusaha secara kuat untuk membentuk minda masyarakat bahawa kedominan Melayu amat penting kepada survival masa depan negara bernama Malaysia.

Adakah usaha ini masih dianggap relevan dalam konteks 52 tahun kita merdeka atau mereka perlu berubah? Adakah usaha UMNO ini dianggap berjalan undur ke belakang atau tidak mengikut norma kehendak rakyat hari ini?

Bagi Yuss, secara jelas, UMNO sedang bermati-matian melakukan perang saraf memainkan isu mempertahankan kuasa Melayu. Adakah ia sebenarnya untuk survival bangsa atau untuk parti?

Battle UMNO sekarang ini ialah battle kepada orang Melayu khususnya. Adakah masih relevan lagi pandangan kemelayuan seperti ini kepada orang Melayu?

Dan dalam masa yang sama, UMNO juga kelihatan lupa kepada rakyat. Mereka lupa kepada masyarakat. Mereka lupa kepada undi yang diterima di tempat masing2. Mereka terlalu menitik beratkan isu keutuhan dan struktur kepimpinan parti atas nama UMNO semata2. Survival kepada nama UMNO.

Adakah mereka terlupa siapakah sebenarnya diri seorang ahli parlimen/Dun? Adakah kawasan mereka itu terdiri daripada orang Melayu sahaja? Tidak ada bangsa lain lagikah di kawasan mereka? Adakah mereka hanya mahu menjadi pembela orang Melayu sahaja di kawasan masing2?

Kenapakah bila bertemu masyarakat setempat, mereka mahu jadi pembela kepada semua kaum, tetapi bila masuk pejabat parti, mereka kembali jadi pembela satu kaum sahaja?

Adakah tiket nama BN semasa undi dahulu hanyalah sekadar lambang dacing yang kosong? Kerana jika kosong di kedua2 belah pemberatnya pun, dacingnya itu masih tetap nampak seimbang.

Disamping itu, segala serangan kepada pihak lawan yang dilakukan oleh UMNO memilih PKR sebagai mangsanya. Kes lompat parti di Perak, kes Elizabeth Wong, kes Bukit Selambau semuanya ini melibatkan orang2 PKR. UMNO cuba membentuk pemikiran orang Melayu bahawa PKR bukan parti orang Melayu seperti mereka.

Dan nilai pluralisme dalam politik Malaysia masih dianggap satu dosa besar oleh UMNO. Inilah gambaran yang cuba diberikan oleh mereka kepada parti PKR. Tetapi bukti pilihanraya umum lepas menunjukkan rakyat sanggup melakukan 'dosa' ini sebagai pilihan hidup mereka hari ini. Sejarah baru mungkin mahu cuba diciptakan oleh rakyatnya sendiri dalam segenap hal termasuklah politik.

Dalam masa yang sama, UMNO juga kelihatan tidak mahu menyerang Pas secara keras seperti yang mereka lakukan kepada DAP dan PKR. Mereka mahu melihat Pas ialah kawan dan bukan lawan. Kawan atas nama sesama kaum.

Tetapi adakah UMNO sedar atau buat2 tak nampak, bahawa Pas ialah parti berasaskan agama bukan kaum? Dominannya Melayu dalam parti Pas tidak bermakna ianya parti pembela Melayu. Pas sendiri secara terbuka menerima kaum apa saja dalam parti mereka asalkan mereka beragama Islam. Adakah konsep Islam dan Melayu cuba disamatarafkan dalam idea politik orang UMNO? Adakah wujud kesamarataan taraf maksud antara apa itu Melayu dan apa itu Islam di dalam berpolitik?

Selain daripada itu, UMNO juga mungkin telah menjadikan DAP sebagai kambing-hitam dalam isu kemelayuan. Isu2 intitusi raja2 Melayu, isu Karpal Singh, telah digunakan untuk membentuk pemikiran rakyatnya melalui agenda bahawa hal Melayu tidak boleh disentuh langsung.

Tidakkah kita sedar bahawa hal2 berkaitan keistimewaan dan kedudukan Melayu tidak boleh diubah sesuka hati oleh sesiapapun kerana ianya telah termaktub dalam perlembagaan dan perlu dipertahankan setiap masa?

Adakah UMNO juga cuba membentuk mentaliti rakyat bahawa jika DAP dapat memerintah negara secara satu parti, segala perlembagaan sedia ada ini akan diubah sewenang-wenangnya di masa hadapan? Adakah ini sebabnya UMNO menanamkan mentaliti kepada rakyat bahawa hanya UMNO ialah kerajaan dan kerajaan itu UMNO?

Kita semua sedar bahawa realiti satu parti sahaja yang memerintah tidak akan wujud kerana persepakatan antara parti2lah yang membentuk apa itu kerajaan dalam Malaysia hari ini atau di masa depan. Tak kiralah melalui BN atau PR atau lain2.

Orang Melayu juga sedar bahawa idealisme kepada nilai pluralisme kebangsaan tetap boleh dipegang dan dikembangkan dengan syarat hak istimewa dan kedudukan institusi beraja terus dipertahankan.

DAP sendiri amat komited kepada syarat ini. Semua parti2 politik di Malaysia juga perlu hormat kepada syarat ini. Jika tidak, pastinya parti mereka akan diharamkan daripada berjalan kerana menghina perlembagaan. Tak kira apapun ideologi politik masing2 di Malaysia, nasionalis, sosialis atau apa2 pun, selagi hormat kepada perlembagaan sedia ada, selagi itu mereka dibenarkan bertanding dan diterima masyarakat.

Bagi DAP, inilah cabaran terbesar mereka menongkah arus merubah persepsi masyarakat apa itu DAP terutamanya kepada orang Melayu.

Namun begitu, Yuss juga tertarik untuk bertanya, adakah kita menganggap DAP ialah parti dominan kaum Cina (seperti mentaliti umum sekarang ini), dan oleh yang demikian kita menganggap kaum2 lain yang menyertainya sebagai boneka orang Cina? Adakah Karpal Singh itu boneka Cina? Bukankah sesiapa pun boleh menyertai parti DAP asalkan mereka orang Malaysia?

Dan persepsi kepada PKR juga begitu. Adakah kaum2 lain yang menyertai PKR menganggap diri mereka sebagai boneka orang Melayu? Sebabnya mungkin melihat Melayu ialah kaum paling dominan dalam PKR.

Dan dalam masa yang sama juga, adakah salah untuk melihat MCA, MIC, Gerakan dan parti2 lain dalam BN sebagai boneka UMNO? Kerana UMNO ialah parti paling dominan dalam BN. Adakah orang UMNO akan melenting jika pendapat ini menjadi tajuk umum untuk dibincangkan?

Inilah idea politik sempit apabila isu berasaskan perkauman seperti ini dicanang-canangkan oleh pihak2 tertentu.

Seperti satu permainan anak patung boneka yang selalu dimainkan oleh budak2 kecik. Khayal dimainkan mengikut kehendak dan keseronokan diri sendiri. Sampai lupa kepada orang sekelilingnya.

Yuss juga berharap UMNO dapat melihat semua ini secara jujur. Dan sama ada agenda ini ialah antara pembaharuan yang ingin dilakukan dalam perhimpunan Agongnya nanti, kita tunggu dan lihat.

UMNO itu sendiri maksudnya ialah Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu. Tapi akronim itu asalnya singkatan daripada Bahasa Inggeris. Perkembar ialah kata Bahasa Malaysia.

Melayu apa yang pakai Bahasa Inggeris? Melayu yang malu jadi Melayu ke? Katanya pembela Melayu...

Orang Malaysia pun pakai Bahasa Malaysia. =)

Takut pada bayang2 sendiri atau kabur pada jatidiri sendiri? =P

Yuss sendiri sentiasa mempersoalkan tentang kemelayuan diri Yuss. Adakah kaum mengatasi segala-galanya? Adakah kaum mendominasi segala-galanya? Adakah kaum jaminan segala-galanya? Adakah kaum asas segala-galanya?

Yuss Melayu yang tidak Melayu.

Katanya, Melayu itu...

Katanya, Melayu itu... tak boleh derhaka Sultan.
Kalau tidak bersetuju dengan tindakan Sultan, derhaka namanya tu. Kalau berbeza pendapat dengan Sultan, itupun dikatanya menghina Sultan. Yuss pun rasa pelik. Yang menegur, yang membantah, yang nak menyaman, semua tu penderhaka. Kesian Pak Karpal yang nak menyaman. Sultan tak boleh ditegur langsung ke? Dah tu, kalau sebuah bank pun boleh saman Sultan, penderhaka ke bank tu? Yang membuat undang2 membenarkan Sultan disaman, penderhaka ke mereka tu? Yang merangka undang2, yang meluluskan undang2 tu dulu, penderhaka Sultan ke tu? Kenapa tak dihukum sahaja perangka kepada penderhakaan ini? Kenapa memilih siapa yang patut digelar penderhaka atau tak? Adakah semua yang berada diluar UMNO dianggap penderhaka? Kalau dalam UMNO jadinya... tidak mengapa? UMNO oh UMNO... United Malay katanya kan???...

Katanya, Melayu itu... Islam.
Bunyinya macam betul. Sebab rasanya itu ciri2 Melayu. Kalau ikut perlembagaanlah. Tapi kalau ikut ciri2 Islam betul, kalau ganti perkataan Melayu tu dengan kaum lain pun sedap jugak bunyinya. Cina itu Islam. India itu Islam. Bidayuh itu Islam. Orang Asli itu Islam. Kalau Islam agama mereka, Islamlah mereka. Itu ciri2 Islam yang tak kenal bangsa. Sampaikan orang Eskimo kalau percaya Islam dan menyebut dua kalimah syahadah sekalipun, Islamlah mereka.
Tapi kalau kata Islam itu Melayu, pelik sikit bunyinya. Macam tak kena. Terasa macam Islam tu hak ekslusif Melayu pulak. Kalau yang Islam keluar Islam, keluar Melayu ke mereka ni? Kalau check warna kulit, tetap jugak tak berubah. Kalau buat ujian DNA, ciri2 Melayu tetap sama tak berubah kan? Kalau Melayu tu masuk agama lain, akan jadi bukan Melayu ke mereka2 ni? Kalau tengok Raja Muda Perak, Raja Nazrin Shah boleh berkahwin dengan Melayu campuran Orang Kulit Putih, kita nak kata apa? Melayu jugak? Masuk Islam masuk Melayu?

Katanya, Melayu itu... perlu berkuasa.
Kuasa perlu terus kekal dalam tangan Melayu. Kalau tak, musnahlah negara. Musnahlah Melayu. Musnahlah Islam. Melayu memang gila kuasa. Biar papa kedana sekalipun, janji kuasa di tangan mereka. Tak kaya pun takpa lah, janji berkuasa. Orang lain takleh pijak mereka. Katanyalah... Alahai Melayu... Bila suruh berubah maju ke hadapan, macam2 alasan diberikan. Paling syok didengar, kuota DEB belum dipenuhi lagi. Kena kekalkan DEB nih. Bukankah ada orang Melayu sendiri yang berkata, selagi mahu terus bergantung pada kerajaan, selagi itulah Melayu lambat berubah. Itu kata beberapa orang Melayu sendiri yang dah fed up tengok Melayu lambat berubah. Tapi pejuang2 Melayu yang lain pulak kata, kerajaan yang ada sekarang ni kerajaan Melayu yang berkuasa. So takyah risau sangat. Kekalkan sahaja DEB tu sampai bila2. Selagi berkuasa, itu hak mereka nak tentukan nasib bangsa mereka sendiri. Aduhai Melayu...

Katanya, Melayu itu... penduduk asal.
Konsep yang cuba dibawa ialah bukan Melayu datang kemudian. Katanya, semua Cina dan India dibawa masuk oleh penjajah. Puteri Hang Li Po dibawa masuk oleh penjajah jugak ke? Yang Baba Nyonya tu dibawak masuk penjajah jugak ke? Rasanya mereka sampai sebelum Portugis lagik. Yang pak2 Arab berdagang dengan Melaka, dibawak masuk penjajah jugak ke? Tapi orang Melayu kata mereka kaum yang datang dulu. Walaupun Parameswara juga dikatakan kaum pendatang, tapi diorang sampai dulu sebelum si Cina dan India. Jadi orang pertama sampai akan terus jadi penduduk asal? Orang Asli tu pulak nak letak kat mana? Bukan penduduk asal? Sebab duduk hutan, tak 'bertamadun', takde kerajaan sendiri, maka mereka bukan penduduk asal? Rasanya, kalau ikut sejarah manusia, semua penduduk dan tamadun sentiasa bergerak dan tak melekat satu tempat. Berhijrah kata orang Islam. Tapi konsep ni tak sama dengan orang Melayu. Melayu itu tetap penduduk asal. Katanya...

Katanya, Melayu itu... mudah lupa.
Jangan lupa sejarah, kata orang Melayu. Tengok apa yang dah jadi dengan Singapura. Melayu Singapura ialah kaum paling mundur dalam negara sendiri. Jangan kita jadi macam mereka sudahlah. Perasan tak, Melayu ni, satu2 ciri mereka ialah suka cari kesalahan orang lain. Jadikan kaum sejenis mereka di tempat lain sebagai kambing-hitam. Melayu Singapura ni lah salah satu contohnya. Apalah perasaan Melayu Singapura ni kalau Melayu Malaysia terus menghina mereka sedemikian rupa. Ibarat Melayu Malaysia ni takde perasaan ke? Atau perasan? Melayu ni tak pernah nak tengok diri sendiri, mesti cari alasan kesalahan orang lain sebelum tengok diri sendiri. Kalau alasan untuk beringat, kenapa tak ambik yang positif? Kenapa suka provokasikan keadaan dan suasana? Kalau nak buat perbandingan sekalipun, kenapa tak buat perbandingan positif dengan Melayu di Amerika, Melayu di Australia, Melayu di UK? Kenapa Melayu di Singapura?

Katanya, Melayu itu...

Penatlah nak bercerita lagi. Takkan habis punyalah cerita dia...

Cukup-cukuplah bercerita tentang bangsa Melayu ni. Lagi bercerita tentang bangsa sendiri, lagilah kita bersembunyi di sebalik bayang-bayang sendiri. Lagi bercerita tentang kehebatan bangsa sendiri, lagilah kita lari jauh dari jasad diri sendiri. Lagi pertahankan bangsa sendiri tanpa punca, lagilah kita menjauhkan diri dari jiwa sebenar bangsa itu sendiri.

Yuss tahu Melayu itu bukan setakat beza kulit dan lubang hidungnya, tapi yang lebih penting lagi, adat dan budayanya Melayu. Kalau adat dan budaya Melayu itu elok, apa kata kongsikan bersama dengan bangsa lain dan jadikannya antara ciri2 bangsa Malaysia? Tak ke lebih molek kalau macam tu?

Selagi kita bercerita tentang perbezaan warna ras dan beza rupa kita, selagi itulah kita terpisah. Bercerita tentang bangsa seperti ini bolehlah diibaratkan seperti persoalan antara ayam dan telur. Yang mana keluar dulu? Telur ke ayam? Ayam ke telur? Sampai kiamatlah kita tak sudah2 pertahankan jawapan masing2.

Daripada dok sibuk bercerita sejarah 500 tahun yang lampau, apa kata kita tengok sejarah 53 tahun ni pun dah cukup elok. Nama dia bukan ke Malaysia? Yang nak dicipta ialah BANGSA MALAYSIA. Tak nak 53 tahun dulu pun takpa. Ambik tarikh 16 September 1963 tu pun cukup untuk kita mulakan suatu cerita kerana tarikh tu lah bermulanya nama negara Malaysia.

Yuss suka jadi Bangsa Malaysia yang makan telur ayam. =)


Photo by Google.

PPSMI

Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris.

Itulah PPSMI.

Gapena atau Gabungan Persatuan Penulis Nasional ingin mengambil tindakan mahkamah terhadap Kementerian Pelajaran jika PPSMI ini diteruskan. Itulah berita yang sedikit hangat mengenai isu ini.

Dimanakah sudut pandang Yuss terhadap perkara ini?

Pertamanya, Yuss secara sedar, amat menyokong langkah mengembalikan semula Bahasa Malaysia sebagai bahasa pengantar di sekolah. Termasuklah matapelajaran Sains dan Matermatik. Bagi Yuss, pemilihan Bahasa Malaysia adalah alasan paling mudah untuk melihat ianya menjadi bahasa penyatupaduan berasaskan kepada perlembagaan negara.

Keduanya, ramai yang melihat penggunaan Bahasa Inggeris dalam Sains dan Matematik telah menjadikan Bahasa Inggeris ini sebagai bahasa penyatupaduan melangkaui Bahasa Malaysia. Kerana kewujudannya telah diselarikan penggunaannya di dalam kelas Sains dan kelas Matematik tak kiralah di sekolah kebangsaan atau jenis kebangsaan. Tidak ada lagi perbezaan bahasa. Tidak ada lagi Bahasa Cina untuk sekolah jenis kebangsaan Cina dan Bahasa Tamil untuk sekolah jenis kebangsaan Tamil. Kita telah menanamkan di dalam minda secara di bawah sedar, mengakui bahawa Bahasa Inggeris ialah bahasa yang menyatupadukan kita semua dalam Malaysia melalui sistem ini. Bukan Bahasa Malaysia. Inilah realitinya.

Dan ramai yang menyokong PPSMI pula menganggap, usia perlaksanaanya baru masuk 6 tahun. Berilah peluang untuk ia membuahkan hasil. Yuss hairan, adakah sistem pendidikan negara suatu eksperimentasi? Kerana jika ia dieksperimenkan, bermakna ia bukan bertaraf dasar. Kerana dasar terwujud selepas ia dikaji dan diselidiki sedalam-dalamnya sebelum ianya layak diangkat menjadi suatu 'dasar' yang boleh digunakan. Dan adakah juga ianya mungkin bercanggah dengan dasar sedia ada? Kita jangan lupa kepada dasar pendidikan negara sekarang yang perlu dipegang iaitu perkara yang mengikut perlembagaan negara terutamanya fasal 152 yang mengiktiraf Bahasa Malaysia sebagai Bahasa Kebangsaan.

Dan ramai juga antara kita yang menyokong PPSMI ini menggunakan alasan Bahasa Inggeris ialah bahasa perdagangan. Atau alasan Bahasa Inggeris ialah bahasa internet. 'Alasan2' ini digunakan bagi alasan kita perlu melatih bangsa kita mudah mengharungi cabaran dunia luar dari peringkat rendah lagi.

Adakah program PPSMI ini sahaja jalan penyelesaiannya? Tdak ada cara lain lagi dah? Bagi Yuss, ia hanyalah alasan lemah untuk menenggelamkan bahasa sendiri yang sepatutnya berada di tingkat teratas sekali. Kerana apa? Kerana Bahasa Malaysia ialah Bahasa Kebangsaan!

Cuba kita fikirkan sejenak, bahasa apakah jumlah penuturnya adalah yang teramai di dunia? Berapakah kadar atau peratusan perbezaan antara bahasa teramai ini dengan kedua teramai? Carilah sendiri. Tak perlulah Yuss masukkan data-datanya di sini. Semuanya terbentang luas maklumat dalam dunia maya ini.

Cuba kita tanyakan juga, bahasa apakah yang menguasai kepenggunaannya atau majoritinya yang melibatkan jumlah negara2 di dunia ini? Cubalah cari sendiri. Anda pasti terkejut.

Cuba kita soalkan lagi, bagaimanakah rupa bentuk demografi, geografi dan suku kumpulan bahasa yang kuat dan jitu antara kawasan-kawasan atau benua dalam dunia ini? Antara kawasan Pasifik dan Atlantik contohnya. Atau antara benua seperti di Amerika Selatan contohnya. Atau Afrika. Anda lihatlah sendiri jawapannya.

Cuba kita tanyakan kembali dalam diri masing-masing, di manakah kedudukan bahasa masing2 dalam 10 negara paling maju di dunia ini? Dari segi jumlah pengguna sekurang-kurangnya.

Atau jika tidak sekalipun, cuba lihat jumlah pengguna bahasa dalam 5 negara Majlis Keselamatan dalam PBB. Di manakah kedudukan bahasa yang konon-kononnya kita anggap sebagai bahasa kesatuan dunia ini.

Berbalik kepada isu ini, Yuss cuma hendak kita berfikir, adakah sesuatu yang mustahil melihat majoriti buku-buku yang dijual di kedai buku bertulisan Bahasa Malaysia? Adakah suatu fantasi melihat buku-buku dalam Bahasa Malaysia paling dominan dalam perpustakaan2 kita? Boleh atau tidak? Atau harapan tinggal harapan? Adakah proses penterjemahan sesuatu yang berat? 50 tahun merdeka, umurnya sudah cukup matang bagi sebuah negara untuk berfikir.

Yuss ingin bertanya lagi, adakah sesuatu yang masuk akal atau tidak apabila kita melihat di negara China, majoriti buku2nya tak kiralah ilmiah atau majalah sekalipun, bahasa utamanya adalah bahasa Cina? Mereka ke angkasa lepas dengan teknologi dalam bahasa apa?

Masuk akal atau tidak di negara jiran kita, Thailand, majoriti buku2 jualan mereka bertulisan Thai? Itu contoh paling dekat dengan kita.

Masuk akal atau tidak di Malaysia perkara yang sama boleh berlaku?

Jatidiri atau Kemaluan? Pilihlah sendiri.

Jika penguasaan bahasa kedua amat penting bagi sistem pendidikan kita, adakah satu kesalahan untuk kita mengangkat bahasa lain selain Bahasa Inggeris sebagai bahasa pilihan kedua pelajar kita?

Adakah faktor sejarah penjajahan menjadikan Bahasa Inggeris pilihan utama kita? Apakah pendidikan Bahasa Mandarin, Bahasa Jepun, Bahasa Russia, Bahasa Perancis, Bahasa Sepanyol, Bahasa Jepun di anggap tidak sama penting dari segi keluasan dan kekukuhan penggunaanya di muka bumi ini? Atau dari segi ilmu dan teknologi sekalipun (jika itulah paksi hidup kemajuan impian pemerintah kita).

Bagi Yuss, PPSMI ialah satu kepincangan. Jika benar pengajarannya perlu dalam Bahasa Inggeris, kertas jawapan pelajar juga perlu sepenuhnya dalam Bahasa Inggeris. Bahasa2 lain sepatutnya tidak dibenarkan digunakan untuk menjawab. Tetapi pelajar2 ini dibenarkan untuk menjawab soalan dalam bahasa pilihan mereka, Bahasa Inggeris atau Bahasa Malaysia. Atau mungkin juga bahasa pilihan masing2 di sekolah jenis kebangsaan mereka. Inikah konsep yang boleh diterima akal?

Jika alasan kebolehan dan daya intelektual pelajar adalah berbeza dalam penguasaan bahasa kedua mereka menyebabkan kita membenarkan pelajar2 ini membuat pilihan bahasa dalam menjawab, bukankah ia satu kesalahan menggunakan Bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar?

Jika kebebasan dibenarkan untuk menjawab kertas soalan dalam bahasa pilihan masing-masing, adakah satu kesalahan juga kepada pelajar2 yang mengikuti kelas bahasa2 lain di sekolah seperti Bahasa Perancis, Sepanyol, Mandarin dan sebagainya menulis jawapan dalam bahasa pilihan mereka ini? Jika mereka berkebolehan, salahkah kita membenarkan mereka? Jika sudah terang lagi bersuluh kita membelakangkan perlembagaan, apa salahnya kita benarkan pelajar2 ini menjawab dalam bahasa apa sekalipun yang telah diiktiraf.

Dan adakah jika desakan yang dibuat GAPENA ini yang dibuat secara terbuka ditiru oleh Dong Jiao Zong, adakah kita menganggap mereka tidak patriotik dan mengagungkan Bahasa Cina?

Adakah akan ada antara kita yang akan berfikiran, sekurang-kurangnya dengan PPSMI, semua sekolah dalam Malaysia mengajar dalam satu bahasa dan kita akan bersatu padu? Adakah kita lupa apakah rupa sebenar bahasa penyatupaduan yang perlu kita guna dan agungkan sebagai bangsa Malaysia? Bukankah jatidirinya itu terletak pada Bahasa Malaysia sebagai Bahasa Kebangsaan?

Disinilah menunjukkan betapa lemahnya kita menjalankan suatu dasar. Bercanggah sana sini. Pincang dan lemah. Kita tidak ada jatidiri. Kementerian yang terlibat tidak ada kata putus. Mengiyakan pun tidak. Menafikan pun tidak. Kerana apa? Kerana kita semua tahu, jika usul ini berjaya di bawa ke mahkamah, mereka yang didakwa memang akan tewas. Tewas kerana mata kasar rakyat sendiri boleh menilai sejauh mana ketinggian perlembagaan negara akan dipegang dan dipertahankan. Itu sebablah mereka yang mungkin didakwa ini bersikap diam diri dan tidak mengulas terlalu lantang.

Yuss tidak berdiam diri.

Ketuanan Melayu

Amat menarik untuk Yuss lihat isu Ketuanan Melayu secara kasar. Secara kasar kerana Yuss sendiri tidak memahami maksud jelas apakah itu 'Ketuanan'. Yang Yuss faham secara terawang ialah ianya datang daripada kata dasar 'tuan'. Tapi maksud dan huraiannya mungkin berbeza sama sekali.

Isu ini timbul apabila Chua Soi Lek dilaporkan berkata beliau menolak konsep Ketuanan Melayu tetapi menerima kepimpinan Melayu. Menolak Ketuanan Melayu bukan bermakna mencabar hak2 istimewa orang Melayu dalam perlembagaan. Itu kata beliau.

Selepas sahaja isu ini berbangkit, pelbagai pihak mengeluarkan pendapat yang mengecam dan mengutuk pendapat ini. Ada yang berkata, terdapat juga orang2 Melayu itu sendiri yang menolak konsep Ketuanan Melayu. Maka, bagi Yuss, ia sesuatu yang boleh dipersoalkan jika wujudnya rasa sangsi dalam diri orang Melayu itu sendiri.

Secara ringkas, istilah konsep ini berkemungkinan besar bermula pada permulaan alaf ini. Dengan menggunakan alasan 'pemberian' kewarganegaraan kepada bukan Melayu di zaman pra merdeka. Dalam pada itu, pada awal dekad selepas merdeka, istilah lain mungkin digunakan seperti ultra Melayu yang mungkin membawa maksud dan huraian yang sama seperti konsep Ketuanan Melayu ini. Perbetulkan Yuss jika salah mentafsir.

Dan bagi pihak Pas pula secara khususnya, sokongan terhadap konsep Ketuanan Melayu itu tetap wujud dalam pandangan mereka tetapi mungkin dalam istilah yang lain, Ketuanan Islam. Yang mengikut perlembagaan, mendefinisikan Melayu itu Islam.

Apa yang Yuss boleh lihat? Seperti yang pernah Yuss tulis sebelum ini, kita masih keliru dan bercampur-aduk pemikirannya dalam melihat maksud satu2 perkataan dalam perlembagaan. Kita ibarat masih keliru untuk mengangkat yang mana satu lebih tinggi tarafnya atau adakah ianya berjalan seiringan. Antara Melayu dan Islam.

Jika alasan negara ini tercipta atas dasar kesepakatan antara kaum, maka Melayu itu teratas dalam definisi perkataan Melayu itu sendiri. Apabila Melayu itu ditakrifkan semula yang mereka itu Islam, bertutur Bahasa Melayu dan mengikut adat Melayu, maka kita telah mengangkat taraf Islam itu sekali. Ia mungkin kelihatan seperti agama menyusuli sifat bangsa dalam konteks perlembagaan negara kita. Mungkin seperti diibaratkan sifat agama seinci kebelakang membontoti sifat bangsa.

Atau adakah ia sebaliknya? Disinilah yang mewujudkan rasa sangsi dalam diri kita, yang manakah lebih berkuasa dalam takrifan ini? Islam atau Melayu. Inilah juga yang mencetuskan rasa kurang senang sesetengah warganya apabila Malaysia cuba atau memang diangkat sebagai sebuah negara Islam dalam definisinya, isu yang pernah dibangkitkan suatu masa dahulu.

Yuss sebenarnya masih keliru dengan pemilihan perkataan bagi mencapai maksud dan tujuan mereka. Apakah kita patut pertahankan Ketuanan Melayu atau Ketuanan Islam? Atau kedua-duanya sekali. Adakah sama 'jiwa' kita antara kedua-dua ini? Adakah ianya wajib, sunat, harus atau makhruh untuk mempertahankannya? Yang mana lebih penting. Islam atau Melayu? Jika diberi satu pilihan antara kedua-dua ini, mana pilihan kita?

Ramai yang berkata, Melayu dan Islam itu saling berkaitan. Bersangkut-paut. Mungkin betul. Tetapi, pernahkah kita tefikir, dengan menggunakan perkataan Melayu, kita sebenarnya berselindung di sebalik 'ketakutan' mempertahankan Islam? Dalam konteks penciptaan negara bernama Malaysia melalui perlembagaannya. Kerana kita orang Melayu masih sangsi dengan kehormatan agama Islam itu sendiri?

Dan adakah juga, sifat bangsa itu yang lebih jelas beza fizikalnya melalui warna kulit dan lubang hidungnya memudahkan ia digunapakai untuk 'mengasingkan' kita semua antara satu sama lain? Adakah Melayu sebenarnya takut pada bayang-bayang sendiri? Kerana jika benar Islam itu lebih tinggi dan menyeluruh, sifat berbangsa2 itu sendiri akan pudar dan hilang dalam diri kita. Bukan?

Dalam masa yang sama, adakah satu kesalahan apabila kita mengangkat diri kita lebih superior daripada bangsa yang lain? Atas nama hak dan keistimewaannya? Dari segi bangsa. Mungkin ya.

Atau betulkah kita menganggap diri kita mungkin mendapat pahala bila mengangkat nama Islam itu sendiri? Dari segi agama. Mungkin juga ya.

Mana satu pilihan kita, Melayu atau Islam? Inilah kepincangan diri Yuss apabila melihat dua perkataan ini dan apabila kedua-duanya cuba berjalan seiringan. Apakah Cina Muslim atau India Muslim tidak punya hak yang sama di sisi tuhanNya yang memang jelas sama dan Satu?

Adakah kita tidak dianggap terlalu berdosa dari sudut agamanya apabila berbicara tentang bangsa secara superior atas nama survival? Atas nama kelangsungan? Kerana isu bangsa mungkin tidak kisah untuk didebatkan. Tidak terlalu 'berdosa'. Boleh diputar-carikan maksud dalam ruang lingkup yang bebas. Tetapi, jika berbicara soal agama, kita dianggap terlalu berhati2 dalam melempiaskan pendapat dan berdosa jika tersalah tafsir. Terlalu sensitif dan keras. Jawapan kepada persoalan ini ialah ilmu, sama ada kita sudah bersedia atau belum untuk berbicara tentangnya secara berhemah di masa hadapan.

Berbalik kepada isu ketuanan ini yang luas maksudnya ini, apakah pilihan kita dalam konteks penggunaan bahasa yang betul? Hak-hak istimewa orang Melayu dan Bumiputera atau hak-hak istimewa orang Islam dan Bumiputera? Yang mana satu pilihan kita? Adakah benar kita, orang Melayu, takut untuk mempertahankan Islam apabila hanya cuba mengangkat sifat bangsa sahaja dalam kebanyakan isu yang berkaitan? Adakah ini satu kebenaran? Kerana Islam ialah ideologi, maka agak sukar untuk kita mendefinisikan secara khusus tentangnya jika dibandingkan dengan sifat bangsa. Mungkin.

Selain daripada itu, persoalkan dalam diri masing2, yang mana satukah boleh kita lihat sebagai suatu konsep ketuanan yang palsu atau suatu konsep ketuanan yang jelas? Atau konsep ketuanan ke belakang dengan memandang sejarah semata2 atau konsep ketuanan ke hadapan yang memandang keterbukaan? Ketuanan Melayu atau Ketuanan Islam?

Seperti kesimpulan Yuss dalam artikel2 lama yang lepas, impian Yuss untuk melihat wujudnya Bangsa Malaysia yang SATU akan tetap kekal dalam diri Yuss. Cukup-cukuplah kita bercerita tentang Melayu itu, Cina ini, India itu, Kadazan ini, atau Orang Asli itu.

Tidak pelikkah kita, bila keluar sahaja ke luar negara, kita dengan bangganya mengangkat diri, memperkenalkan diri sebagai Bangsa Malaysia. Tetapi apabila masuk saje ke Malaysia, jejak saja kaki ke bumi sendiri, akulah Melayu, akulah Cina, akulah India akulah bangsa itu ini.

Maknanya, kewujudan Bangsa Malaysia itu bukan sesuatu yang mustahil. Kerana jatidirinya sudah ada. Ia boleh berlaku. Cuma yang tinggal ialah kesanggupan dalam diri kita.

Dalam masa yang sama juga, Yuss terpikir, adakah konsep Ketuanan Malaysia sesuatu yang pelik untuk kita ungkap pada masa hadapan? Mungkin untuk tempoh seratus tahun yang akan datang. Atau mungkin tak perlu pun untuk kita fikirkan. Kerana Yuss melihat tidak perlunya kewujudan istilah2 jenis ini.

Tapi sekurang-kurangnya dalam waktu ini, apalah salahnya kita cari istilah ketuanan dengan niat atau nawaitu yang betul dalam mencari jiwa ketuanan itu sendiri kalau betul mahu ingin sangat2 menggunakannya. Ketuanan jenis apa?

Bagi Yuss, mungkin lebih baik juga jika kita hentikan sahaja dulu istilah ketuanan itu sendiri. Kerana konsep ini pun wujud tak sampai sedekad yang lalu. Lebih baik kita fokuskan kepada penyatudapuan antara semua kaum untuk menjadi satu Bangsa Malaysia yang menghormati perlembagaan sedia ada.

Yuss tidak bertuankan sesiapa. Hanya bertuhankan Tuhan yang Satu.

Hubung Kaum

Yuss tertarik dengan pandangan bahawa antara sebab utama sifat perhubungan antara kaum di dalam Malaysia semakin terpisah pada masa kini adalah akibat daripada dasar perindustrian negara. Benar atau tidak atau satu kemungkinan?

Yuss gelarkan tahun 1980-an sebagai waktu bermulanya Revolusi Minda Perindustrian Malaysia. Dasar negara yang meletakkan perindustrian sebagai pemangkin ekonomi negara meninggalkan kesan mendalam dalam sikap perhubungan kaum antara kita semua.

Kerajaan telah menanamkan mentaliti atau pengisian minda ke seluruh masyarakat Malaysia bahawa industri, sains dan teknologi itu adalah yang teratas dalam menjadikan kita maju. Bagi Yuss, cara propaganda meletakkan pasak kebendaan, mesin dan robot telah menjadikan kita tidak berjiwa.

Industri kereta, pembuatan kereta, menghasilkan kereta, membuat enjin kereta, itulah kepentingan negara. Itulah yang perlu diberi perhatian. Itulah khazanah negara. Pengeluaran cip, pengeluaran jentera dan semuanya yang berkaitan dianggap kejayaan negara. Atas nama pemindahan teknologi. Yang menjamin kemajuan. Yang menjamin kekayaan.

Yuss merasakan semua ini telah membelakangkan nilai perhubungan kaum. Menjadikan kita bersifat individualistik di peringkat nasional. Peringkat kenegaraan. Kita dikaburi oleh minda perindustrian ini dan lupa akan asas2 hidup penting dalam perlembagaan negara terutamanya perubahan dan kesan ke atas perbezaan hubungan antara kita semua. Isu perkauman dianggap sebagai isu politik semata dan kuasa penentu hubungan ini diserahkan bulat2 kepada pengamal2 politik ini sahaja. Dan dalam masa yang sama, rakyat pula dimainkan dan dikaburi dengan isu penciptaan kemajuan dalam dunia industri.

Kita lupa, atau sekurang-kurangnya Yuss lupa, kita hidup berpaksikan kebendaan. Mesin, robot, itulah tanda aras kehidupan kita. Dunia sains diangkat setinggi langit, dijunjung sebagai yang terbaik merubah hidup manusia Malaysia.

Dan bagi penghuni Malaysia yang beragama Islam, agama sahajalah unsur kerohanian atau jiwa yang tinggal untuk digunapakai dalam diri seharian sebagai benteng terakhir menjadi manusia berjiwa. Dan selebihnya? Tiada.

Kenapa Yuss berkata demikian? Cuba tanyakan dalam diri setiap anak muda dalam lingkungan umur Yuss, apakah mereka diberikan pilihan tepat dalam hidup mereka di sekolah? Sains atau Sastera? Pilih satu.

Mentaliti guru, sekolah, ibu bapa, pemimpin politik, semuanya meletakkan Sains itu lebih atas dari Sastera. Buktinya ialah apa yang telah terjadi kepada diri Yuss sebelum ini. Sebagai contoh, mereka yang mendapat keputusan cemerlang dalam PMR, akan secara terus dan automatiknya perlu menyambung pelajaran dalam aliran Sains. Mereka yang lemah, yang gagal, aliran Sastera menjadi tempat buangan mereka. Itu realiti yang Yuss alami di zaman persekolahan dahulu. Tidak ada pilihan. Terasing. Tidak didedahkan sebaik mungkin pilihan yang mungkin mereka ada.

Perkara ini terjadi tidak kiralah di kampung mahupun bandar. Walaupun bukan semua secara total, tetapi majoritinya, penduduk Malaysia sebaya Yuss dahulu memilih perjalanan kemindaan jenis ini.

Adakah benar Sains dan Sastera tidak berjalan seiringan? Adakah benar Sains perlu ke hadapan mengatasi Sastera?

Bagi Yuss, buktinya agak jelas pada hari ini. Impak atau kesan kita meninggalkan Sastera samalah seperti kita meninggalkan jiwa.

Dalam masa yang sama, kita pula selalu membuat perbandingan jiwa hubungan kaum zaman semasa dan selepas merdeka dahulu amat berbeza dengan hari ini. Benar kita pernah melalui zaman perit 1969 dan selalunya cuba dikaitkan dengan peristiwa hari ini. Bagi Yuss, 1969 terjadi akibat daripada sebab dan pilihan mereka pada waktu tersebut. Faktor ianya berlaku bagi Yuss perlu diselidiki mengikut masa dan sejarahnya. Bukan kepada pendekatan ulangan dan ugutan yang ianya mungkin akan berlaku lagi. Lagi dan lagi.

Pada hari ini, Yuss merasakan, Sastera adalah amat penting sekali bagi menemukan kembali jiwa hubungan antara kita semua. Kita perlu kembali dan mengangkat Sastera sebagai satu kepentingan nasional. Bukan lagi atas nama warisan, penulisan kreatif, tarian tradisional dan persembahan puisi semata. Kerana sebahagian besar minda Malaysia hari ini sebenarnya melihat Sastera itu satu dunia yang penuh kebosanan dan lembap. Fokus mereka ke arah Sastera mengecil dan satu arah.

Bagi Yuss, Sastera ialah sejagat dan bebas. Mereka yang terlibat di dalamnya pula akan lebih mudah kita pandang sebagai bersifat keMalaysiaan. Dan mudah menyatukan kita. Bukan lagi intergrasi kaum atas nama kejayaan membina bangunan tertinggi dunia, kuih terpanjang di dunia, sup ekor terbanyak di dunia, menyeberang Selat Inggeris, mendaki puncak tertinggi di dunia, mengelilingi dunia dan macam2 lagilah. Benar ia membakar semangat kepada kita semua. Tapi jika diberi antara semangat dan jiwa, Yuss pilih jiwa. Kerana semangat sekadar bersifat sementara. Jiwa pula kekal dan sebati dalam diri kita.

Kita perlu melihat kepada pencapaian 'Sastera' atau budaya terkini di Malaysia melalui cara yang berbeza dan lebih luas. Alleycats contohnya. Lagu2 mereka penuh glamer dalam dunia hiburan Bahasa Malaysia. Tapi kita tidak anggap mereka Melayu. Kita masih terima mereka. Cara penerimaan kita terhadap mereka sama tarafnya dengan Siti Nurhaliza, katakan. Secara keseluruhan atau dalam konteks keMalaysiaan. Bukan maksud Yuss mengatakan Siti tidak punya peminat bukan Melayu dalam negara. Ada. Tapi pandangan kita, penerimaan kita terhadap Alleycats dan Siti agak berbeza. Betul atau tidak? Kita mungkin menganggap Alleycats punya jiwa Malaysia dalam muzik dan jiwa mereka, sedangkan Siti pula muzik dan jiwanya lebih cenderung sifat kemelayuannya.

Dan bagi Yuss, hubungan kita yang semakin terpisah hari ini hanyalah terlindung oleh fabrikasi indah ciptaan pemerintah. Kosong jiwa. Itulah yang terjadi dalam 'jiwa' era 80-an dan 90-an. Dan penghujung dekad ini pula Yuss melihat kita menuju ke arah perubahan dan mahukan penyatupaduan.

Walaupun Yuss melihat kita mungkin terpisah hari ini, tapi gelora dan perbincangan terbuka hari ini mengenai isu perhubungan kaum sebenarnya terjadi akibat daripada keterbukaan pemerintah itu sendiri. Contohnya, era pemerintahan Paklah yang dianggap bermulanya keterbukaan dan kebebasan mengeluarkan pendapat. Walaupun pendapat2 itu ada yang pedas dan hangit. Dan ada yang disoal dan ditangkap. Inilah pencetus gelora.

Walapun geloranya kelihatan berpanjangan, tapi ia sebenarnya baik. Kerana kita semua bijak berbincang dan cuba mencari jawapan dalam kebebasan ini. Gelora ini Yuss anggap sebagai satu FASA mencari jiwa semula. Fasa yang membentuk jatidiri Malaysia hari ini dan masa depan.

Dan jiwa itu bagi Yuss adalah kembali kepada Sastera. Bagaimana kita menilai baik buruk orang lain dengan perasaan. Bukan lagi Ya Tidak Ya Tidak seperti dalam dunia Sains yang perlukan jawapan tepat.

Perlu diingat, Yuss bukan menyalahkan Sains. Ia amat baik sekali. Tapi perlu seiringan... sekali lagi Yuss ulang, perlu seiringan dengan Sastera. Mentaliti mengasingkan Sains dan Sastera menghasilkan apa yang kita ada pada hari ini.

Yuss bekas pelajar Sains dan Seni.

Sastera dan Bahasa Malaysia

Sejak beberapa hari ini, isu sastera menjadi titik hangat yang mewarnai dunia politik tempatan. Karya2 cerpen dan puisi dalam akhbar berbahasa Malaysia ini dilihat amat kontroversi dan penuh warna-warni. Antaranya ialah cerpen Politik Baru YB J dan puisi Ratu Anjing : Yang Melengking Itu. Dimanakah Yuss meletakkan situasi ini secara adil?

Pandangan terawal atau perkara pertama yang terus memasuki minda Yuss apabila isu ini dibangkitkan ialah, sastera, telah dijadikan satu cabang terbaru pihak2 tertentu untuk bermain politik. Secara jelas, ianya mungkin telah digunakan oleh pihak BN atau UMNO terutamanya sekali kerana karya2 ini disiarkan dalam akhbar Utusan Malaysia. Sehingga peringkat ini, Yuss melihat ianya agak berjaya mengaburi mata rakyat atas nama SASTERA. Atas nama kebudayaan. Atas nama lenggok bahasa yang puitis yang penuh siratan dan suratan yang tidak jelas. Yang penuh interpretasi mendalam. Yang tidak terbatas dan tidak bersalah. Kesalahan mengaitkannya dengan isu politik semasa ditutupi dengan nilai seni sejarah berkarya.

Yuss melihat kebanyakan daripada karyawan2 tempatan menyokong kepada kebebasan berkarya berhubung dengan isu ini. Ini boleh Yuss terima. Kebebasan yang penuh makna tersirat yang terbebas. Dan tidak salah juga untuk berfikir bahawa adakah dunia kesusasteraan ini telah dijadikan batu loncatan terakhir dunia politik tanah air. Yuss mungkin mengiyakannya. Mungkin, dari sudut membenarkan ianya didebatkan, dibincangkan dan atau lebih tepat lagi, mengakui dan mengiyakan kesalahan2 politik sebelumnya. Apakah maksud Yuss?

Kebanyakan daripada kita melihat budaya Melayu itu mudah memaafkan dan memberi. Tetapi bagi Yuss, budaya Melayu yang sebenar ialah amat2 sukar bagi kita memaafkan orang lain secara terus dan berdendam. Memaafkan dari sudut kesedaran terhadap kesalahan dan kesilapan silam. Budaya mengungkit cuba disekalikan dengan rasa dan perkataan maaf. Dengan makna yang penuh tersirat. Tidak mendepani secara terus. Begitu jugalah dengan dunia politik hari ini. Yuss merasakan orang2 politik Melayu hari ini juga telah mengakui kesilapan2 yang telah mereka lakukan sebelum ini dan ia tidak dapat ditutup lagi. Bagi mereka, budaya mengakui kesalahan dan meminta maaf adalah langkah seorang pengecut dan lemah. Oleh itu, jalan terbaik untuk melepasi halangan ini ialah dengan membenarkan diri mereka terdedah kepada perdebatan dan kritikan secara kritis. Langkah ke arah perdebatan kritis dan telus ini telah diambil oleh mereka melalui sastera. Dan ia lebih kepada cubaan mereka menutup kesalahan2 sebelum ini dari mata umum atas nama perdebatan dan kritikan yang bebas. Menyebabkan orang kebanyakan atau rakyat biasa seperti terlupa, leka dan berada dalam dunia di bawah sedar. Di bawah sedar dari perkara asas atau perkara pokok yang sepatutnya perlu diutamakan.

Disamping itu, Yuss melihat sastera juga boleh dilihat sebagai satu senjata ancaman dan menyerang. Menyerang dari sudut penguasaan minda untuk menakutkan. Dan ancaman dari sudut mentafsirkannya ke arah keburukan.

Kita perlu ingat, tidak semua rakyat biasa boleh menerimanya untuk mentafsirkan ia ke arah kebaikan. Tidak semua rakyat biasa punya peringkat atau level minda yang sama tinggi dan sama rendah dengan mereka yang berada dalam dunia kesusasteraan ini. Dan tidak semua rakyat Malaysia juga suka membaca. Buktikan dan tunjukkan kepada Yuss berapakah purata buku bacaan rakyat Malaysia dalam tempoh setahun. Ini sahaja telah menunjukkan kepada kita semua bahawa usaha 'mempolitikkan' dunia sastera ini dilihat ibarat cuba 'memperbodohkan' rakyat biasa umumnya.

Dan langkah2 terbaik yang perlu dilakukan sekarang ialah proses penerangan melalui kebijakkan tokoh2 karyawan2 tempatan terutamanya dari sudut bahasa kepada rakyat biasa. Apakah medium yang mereka boleh pakai? Yuss serahkan kepada kesanggupan mereka yang bijak pandai ini untuk memilih dan mendidik.

Selain daripada itu, Yuss juga melihat karya2 dalam Bahasa Malaysia masih mendominasi sifat kaum Melayu secara keseluruhannya. Ia tidak merangkumi budaya keseluruhan orang Malaysia. Adakah ini kesilapan penting kepada kecelaruan ini? Bagi Yuss, ia adalah bukti kebenaran. Kita melihat dunia sastera dan kebudayaan Bahasa Malaysia seperti dikuasai secara total oleh orang Melayu. Meletakkan pemikiran bangsa Melayu ke dalam dunia sastera Bahasa Malaysia. Ianya tidak mencerminkan sifat bangsa Malaysia keseluruhannya itu sendiri. Inilah punca utama kenapa kita masih terus beranggapan Bahasa Malaysia ialah Bahasa Melayu. Inilah kecelaruan kepada penukaran istilah Bahasa Melayu ke Bahasa Malaysia ke Bahasa Melayu ke Bahasa Malaysia berulang-ulang kali yang berlaku sebelum ini.

Dan dalam masa yang sama, jangan salahkan papan2 tanda, iklan2 atau program2 TV yang tidak menghormati Bahasa Malaysia sebagai bahasa utama. Salahkan bagaimana kita mencorakkan jatidiri apakah itu Bahasa Malaysia dalam diri setiap individu di negara ini. Adakah ia salah orang Cina dan orang India yang mengagungkan bahasa ibunda mereka? Adakah ia salah sistem pendidikan negara yang meletakkan Bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar dalam subjek Sains dan Matematik? Adakah ia salah sistem pendidikan negara yang mengasingkan cara berbahasa di sekolah? Adakah penolakan isu nasional kepada isu bahasa ibunda mengatasi segala-galanya? Yuss serahkan kepada kita semua untuk berfikir.

Yuss juga ingin berkongsi pengalaman berdebat antara Yuss, ayah Yuss, dan abang-abang Yuss semasa cuti Hari Lebaran lepas. Yuss akui sikap mempertahankan bangsa Melayu dalam politik masih menebal dalam diri mereka. Itu soal lain yang telah Yuss kupas sebelum ini. Itu sebab Yuss berkata golongan2 lama masih berfikir ke arah isu bangsa dalam politik seperti yang Yuss tulis dalam artikel sebelum ini. Tetapi satu persefahaman menarik yang menyatukan pendapat kami semua ialah, kelemahan kita mengangkat Bahasa Malaysia sebagai bahasa kesatuan. Bahasa penyatupaduan.

Kelemahan inilah punca kepada perpecahan yang amat besar dalam masyarakat berbilang kaum di Malaysia. Kelemahan mengangkat Bahasa Malaysia sebagai bahasa pertuturan antara kaum dan budaya menjadikan Bahasa Malaysia sebagai bahasa berfikir dalam diri setiap individu di Malaysia adalah penyebab utama kita masih terus terpisah.

Kebanyakan daripada kita masih menganggap Bahasa Inggeris adalah bahasa terbaik menghubungkan manusia pelbagai kaum dalam negara kita. Alasan yang mungkin digunakan ialah untuk mengasah jiwa Malaysia bagi memudahkan mereka terdedah kepada dunia luar atau antarabangsa yang meletakkan Bahasa Inggeris sebagai bahasa penghubung. Inilah kelemahan jatidiri masyarakat2 Malaysia secara umum.

Disamping itu juga, Yuss melihat kebanyakan buku2 ilmiah, kajian2, jurnal2 dan artikel2 orang2 bijak pandai di Malaysia meletakkan Bahasa Inggeris sebagai pilihan utama mereka. Mungkin ingin menunjuk atau membuktikan kebijakkan dan kehebatan mereka. Dan memudahkan semua bangsa di dunia ini memahaminya. Bangsa apa? Bangsa di luar Malaysia. Adakah kita mementingkan orang di luar Malaysia lebih daripada kita di dalam Malaysia? Mereka cuba membuktikan bahawa capaian maksud dan penyampaian mereka akan lebih besar dan jauh berbanding Bahasa Malaysia. Inikah dinamakan jatidiri rakyat Malaysia yang sebenar? Yuss serahkan sekali lagi kepada kita semua untuk berfikir.

Yuss pernah bertengkar dengan pensyarah2 di universiti dahulu semasa ingin membuat tesis tahun akhir berkaitan Sains Biologi Tumbuhan. Yuss diarahkan untuk menulis dan menyampaikan tesis tersebut dalam Bahasa Inggeris. Yuss berdegil ingin menulis dalam Bahasa Malaysia sepenuhnya. Alasan menghalang Yuss berbuat demikian ialah penulisan dalam Bahasa Inggeris telah dibudayakan sejak sekian lama. Disamping memudahkan proses arkib dijalankan. Dan memudahkannya untuk disemak dan digunapakai pada masa hadapan. Inikah sebab utamanya? Memudahkan siapa? Pelajar luar negara? Pengkaji luar negara? Kalau orang2 luar ini hendakkan ilmu kita, mereka pastinya sanggup mempelajari budaya bahasa tempatan. Atau usaha penterjemahan ilmu2 ini boleh dilakukan oleh bijak pandai mereka. Barulah Malaysia akan dipandang tinggi dengan penguasaan dan kehebatan ilmu mereka. Bukan memberi bulat2 dan menyusahkan orang sendiri. Seperti kata pepatah, kera di hutan disusukan. Anak dalam rumah? Mampos mati kelaparan!

Yuss akui juga antara niat mereka ialah membantu meningkatkan mutu Bahasa Inggeris pelajar2 universiti, tetapi ia juga bukanlah satu alasan kukuh membelakangkan Bahasa Malaysia.

Selain itu, kalau kita dah tahu buku2 rujukan, buku2 ilmiah, jurnal2 dan artikel2 sangat2 kurang dalam Bahasa Malaysia, kenapa kita tak mahu memperbanyakkan ia? Kenapa liat sangat untuk kita melakukan penterjemahan? Adakah kita anggap ia satu proses yang membuang masa?

Itu dari sudut ilmu sains. Dan ilmu pemikir dan pengkajian sejarah Malaysia yang bersifat alternatif dan berbeza dari aliran semasa juga dilihat kebanyakannya masih berada dalam dominasi Bahasa Inggeris. Dan capaian ilmu2 ini dalam Bahasa Malaysia masih terhad.

Dan mungkin juga ia tidak laku untuk dijual apabila diterjemahkan. Disinilah berlakunya pertikaian dari segi keuntungan mendahului survival bangsa. Bagi pencinta Bahasa Malaysia atau pemegang idea Malaysia Baru yang sebenar, cuba anda bayangkan kesemua buku2 dalam kedai buku dan perpustakaan ILMIAH di Malaysia dipenuhi dengan buku2 dalam terjemahan Bahasa Malaysia. Adakah ianya tidak akan terjual jika buku2 dalam aliran bahasa ini mendominasi kedai2 buku kita? Adakah kita tidak akan membacanya jika buku2 dalam aliran bahasa ini mendominasi perpustakaan2 dalam negara kita? Yuss sekali lagi menyerahkan kepada kita semua untuk berfikir sejenak.

Usaha2 ke arah penterjemahan dan ke arah penulisan dalam Bahasa Malaysia ini adalah asas utama ke arah Malaysia yang satu. Atau dalam jiwa Malaysia yang baru. Samalah seperti kita melihat kewujudan bangsa Malaysia. Bangsa Malaysia tercipta dengan jiwa pertuturan satu bahasa. Bahasa Malaysia. Itulah ideologi Bangsa Malaysia yang sebenar.

Isu yang sama ini juga berlaku dalam dunia2 blog tempatan. Masih mengekalkan penggunaan Bahasa Inggeris sebagai lambang penyampaian blog2 masing2. Ini terutamanya sekali boleh dilihat dalam blog2 yang bersifat bebas dan berhaluan kiri dari sudut politik terhadap kerajaan hari ini.

Bagi Yuss, terserahlah kepada diri masing2. Ia bergantung kepada diri individu itu sendiri. Tetapi jika asas bahasa itu sendiri tidak betul, janganlah terlalu sibuk sangat berhujah mengutuk, mengagung-agungkan dan mengimpikan Malaysia Baru dalam kancah politik tempatan. Tak kiralah yang bijak dan bodoh. Betulkan apa yang perlu diperbetulkan dalam diri kita semua. Itulah baru mencerminkan apa yang patut berlaku dalam diri seluruh rakyat Malaysia Baru. Tak kiralah dalam melihat isu politik atau budaya berfikir rakyat biasa Malaysia secara keseluruhannya.

Yuss masih terus berbahasa Malaysia.

Anak Malaysia

UMNO - United MALAYSIAN National Organisation

MCA - Malaysian CITIZEN Alliance

MIC - Malaysian INTEGRATED Congress

Inilah contoh2 cadangan 'penukaran' nama oleh Koh Tsu Koon baru2 ini berkenaan dengan isu menjadikan BN atau Barisan Nasional satu parti. Atau satu entiti kepelbagaian bangsa dalam parti2 politik di Malaysia pada masa hadapan.

Akhirnya perbincangan mengenai isu penukaran parti politik berasaskan kaum kepada parti politik berasaskan kebangsaan akhirnya 'dibenarkan' untuk dibincangkan secara terbuka dalam media kita. Dan orang2 UMNO sendiri dilihat tidak berapa 'keras' menentang cadangan perbincangan seperti ini dijalankan.

Adakah ini dikatakan satu kematangan terkini politik Malaysia? Atau sekadar cuba bermain untuk mempengaruhi dan mengikut kehendak sentimen rakyat semasa?

UMNO dilihat tidak mengambil pendekatan keras bila isu satu parti pelbagai kaum cuba dilaksanakan di dalam BN. Alhamdulillah. Kerana bagi Yuss ianya adalah satu isu sentimen perkauman yang boleh dibangkitkan. Bagi Yuss, mereka mungkin telah mula tersedar bahawa dengan hanya mengangkat isu2 orang Melayu akan hanya menyebabkan rakyat terus-terusan menjauhi UMNO.

Dan dalam masa yang sama, adakah mereka sebenarnya mengambil sikap tidak ambil peduli tentang isu ini kerana sibuk dengan isu pemilihan calon2 dalam UMNO? Yang sangat2 hangat dibincangkan secara meluas dalam media2 kita sekarang ini. Entahlah. Semuanya atas nama populariti dan perkara pokok seperti isu satu parti ini ibarat ditolak ketepi dahulu. Yuss berharap orang2 UMNO kembali kepada isu satu parti seperti yang dicadangkan ini. Walaupun Ku Li pernah bersuara tentangnya, tapi tiada perbincangan sihat dan susulan yang kita lihat selepas itu. Seperti didiamkan.

Yuss sedar isu satu parti BN hanyalah titik permulaan kepada satu perdebatan sihat ke arah politik yang bukan lagi berasaskan satu2 kaum sahaja seperti yang dipraktikkan sekarang. Benar yang ianya akan melibatkan penstrukturan semula pelbagai jenis undang2 dan perlembagaan parti2 yang terlibat. Disamping mengembalikan keyakinan rakyat. Tapi ia boleh dilaksanakan jika mahu.

Yuss sedar proses perubahan adalah satu proses yang berat di peringkat permulaan. Ini ditambah pula apabila ia sudah diamalkan untuk tempoh yang agak panjang, lebih 50 tahun lamanya sebelum ini. Generasi yang berumur 40 tahun ke atas dan tua agak sukar untuk menerima pembaharuan seperti ini. Yuss melihat sifat politik lama ini masih menebal dalam diri mereka. Walaupun kebanyakan daripada mereka2 ini dilihat cenderung menyokong parti2 dalam PR, tetapi asas berpolitik mereka tetap sama iaitu survival untuk bangsa masing2 dalam memilih parti.

Mereka sebenarnya lupa untuk melihat PKR, DAP dan Pas yang sebenarnya membenarkan kaum2 lain menyertai parti mereka. Inilah jenis keterbukaan yang tersirat yang masih belum mahu dilihat dengan jelas oleh generasi 'tua'. Masih melihat ianya tercipta untuk bangsa2 tertentu sahaja. Generasi 'tua' ini kebanyakannya masih memilih PR atas nama sentimen semasa yang berlaku. Sentimen bersandarkan kepada nama Anwar Ibrahim disamping kebusukkan politik2 dalaman dalam BN terutamanya UMNO.

Generasi tua ini juga merangkumi pemimpin2 senior dalam politik yang masih 'keras' dan tidak mahu melenturkan sedikit pandangan mereka dan cuba mengikut suara hati orang muda. Mereka masih berasa selesa dalam komposisi kedudukan mereka dan ia mengambil masa untuk disedarkan.

Proses penerangan adalah satu proses yang sepatutnya sudah dimahirkan dalam diri ahli2 politik. Dan Yuss melihat ia bukanlah satu masalah kepada BN untuk bertindak bagi mengembalikan keyakinan rakyat dalam pilihanraya umum yang akan datang. Saranan Yuss supaya mereka berubah sebelum ini perlu dipantaskan. Perlu dipercepatkan. Janganlah semuanya dilakukan di saat2 akhir terutamanya sekali apabila pilihanraya semakin menjelang tiba. Ianya akan hanya menyebabkan rakyat terus menolak BN atas alasan isu ini sekadar dipolitikkan untuk meraih undi.

Yuss juga tidak melihat isu satu parti ini satu perkara yang merugikan. Anwar Ibrahim telah membuktikannya dengan PKR. Dan hentikanlah serangan peribadi bahawa PKR itu Anwar. Kerana rakyat tidak termakan lagi dengan sentimen peribadi seperti ini. Kerana nyawa PKR itu sendiri dilihat lebih besar dan kuat pengaruhnya dalam diri rakyat berbanding Anwar Ibrahim sendiri. Ini satu kejayaan. Dan UMNO, MCA dan MIC sepatutnya mengambil langkah yang sama.

Dan ia bukan satu masalah di masa hadapan jika satu2 bangsa mendominasi dalam satu2 parti politik itu kerana rakyat akan sedar bahawa ianya hanyalah sekadar satu masalah dalaman parti, bukan masalah rakyat lagi. Isu pengimbangan antara bangsa dalam parti masing2 akan dilihat sebagai faktor penentu kejayaan politik masing2 dalam setiap pilihanraya.

Dan dalam masa yang sama, di masa hadapan juga, kuasa melobi pertubuhan atau persatuan untuk bangsa2 tertentu boleh dan akan terus terlibat dalam politik. Tetapi ianya akan hanya dilihat sebagai faktor luaran sahaja. Bukan lagi sebagai faktor dalaman parti. Faktor luaran yang dilihat sebagai meraih undi rakyat. Ia akan dilihat amat2 sihat untuk didebatkan dalam masa akan datang terutamanya dalam setiap pilihanraya yang akan berlangsung. Sama seperti kita melihat perdebatan politik di US sekarang ini. Adakah ia mustahil di bumi Malaysia melihat perdebatan secara terbuka ini? Mustahil ialah perkataan untuk orang yang tidak mahu melihat masa depan.

Ini adalah satu fenomena baru yang terbaik untuk Malaysia. Percayalah. Isu perkauman dan isu agama akan ditolak oleh rakyat untuk dipolitikkan selepas ini. Dan isu kesatupaduan pula akan menjadi teras politik yang dominan di Malaysia. Mewujudkan penciptaan Bangsa Malaysia. Ia bukan mustahil. Hak dan keistimewaan dalam perlembagaan akan terus kekal dan tidak dibangkitkan dan diungkitkan lagi selepas ini. Kerana ia diibaratkan seperti menjaga hak2 peribumi seperti yang termaktub dalam PBB. Kekal dan terpelihara.

Jika kita semua boleh berfikir ke arah ini, bukankah indah? Tidak salah untuk berfantasi. Dan tidak timbul lagi selepas ini isu ketuanan Melayu. Atau isu pendatang Cina. Atau isu pendatang India. Atau isu rumpun Nusantara sekalipun. Yang lahir dalam bumi Malaysia itulah rakyat Malaysia. Cukup indah kan? Atau adakah ianya masih sekadar fantasi?

Yang beranak di bumi Malaysia, yang si ibu pecah air ketubannya di atas tanah bumi Malaysia, itulah anak Malaysia. Jatidiri penduduk dunia dilihat kepada PASSPORT masing2. Kerana dunia hari ini tercipta oleh sifat kenegaraan. Itulah kuasa tertinggi yang melindungi individu. Bukan lagi dari mana asal-usul keturunannya yang ribuan tahun yang lampau.

Cerita manusia yang hidup hari ini ialah kisah hidup atau survival manusia yang hidup hari ini.

Betul atau tidak? Lahirlah di mana sekalipun kita di atas bumi ini, pasti kita akan mendapat keistimewaan setempat. Atau lebih tidak pun, cukup dengan melihat status warganegara ibubapa masing2. Asal-usul ibubapa sahajalah sudah cukup untuk kita melihat asal-usul keturunan masing2. Bukan ratusan atau puluhan ribu tahun yang lampau. Kerana yang berabad lamanya itu boleh dipertikaikan. Kerana ia juga boleh menjadikan kita merasa 'tinggi' dari yang lain bila ia dilihat secara kolateral atau majoritinya. Secara mutlak.

Kita perlu melihat semua ini atas nama manusia. Kerana apabila seorang atau kelompoknya dilihat semakin kuat dan mencabar, kelompok satu lagi akan menentang dan tercetusnya konflik. Konflik boleh diabaikan atau terhapus bila kita berjaya menanamkan rasa keMalaysiaan.

Adakah ini juga satu fantasi?

Ianya boleh menjadi realiti. Dan nampak sukar apabila ada antara kita yang akan mempersoalkan bahawa konflik akan tetap wujud walaupun segala konsepnya telah tepat dan betul. Ia benar. Tetapi bukankah akan ada undang2 yang akan mengawal keamanan dan kesejahteraan rakyat bagi mengelakkan konflik dari tercetus? Semuanya akan kembali kepada asas undang2 yang kuat dan betul.

Kita hidup untuk menuju ke arah kebaikan semua. Yang sejagat. Bukan untuk kelompok kita sahaja.

Seperti kata2 seorang pemimpin, rasanya semuanya tahu kata2 siapa ini...

Anak Melayu anak saya.
Anak Cina anak saya.
Anak India anak saya.
Semuanya anak-anak saya.

Dan apakah interpretasi Yuss anak siapakah pemimpin ini? Dia anak Malaysia.

Yuss ANAK MALAYSIA.

Media dan Politik - Asas Agama Bangsa

Hari ini kita menyambut sambutan Hari Malaysia. Selamat Hari Malaysia. Tapi ia tidak diraikan dengan keadaan sepatutnya. Tidak mengapa, kita tinggalkan dahulu isu ini dan akan diulas kemudian hari di samping banyaknya peristiwa yang melibatkan Anwar dan Paklah akibat daripada dogma kerajaan lompat.

Tapi isu yang paling yang menarik perhatian Yuss ialah kekacauan yang cuba digambarkan dalam parti Pas. Media-media kita seperti cuba melaporkan telah berlaku keretakan dalam Pas akibat daripada peristiwa kerajaan lompat ini. Atau lebih jelas lagi, antara Nik Aziz, Hadi Awang dan Mustafa Ali selaku Pesuruhjaya Tinggi Pas Terengganu.

Ia berlaku apabila Mustafa Ali telah mengeluarkan kenyataan bahawa Anwar tidak mungkin mampu menubuhkan kerajaan 'baru' kerana parlimen tidak bersidang untuk undi tidak percaya dan secara politiknya, tidak pernah berlaku wakil rakyat kerajaan melompat parti untuk menyertai pembangkang. Kenyataan ini telah disimpulkan melalui artikel dalam Malaysiakini dan Harakahdaily. Di samping itu, beliau juga cuba menguatkan gembar-gembur kepada idea kerjasama antara Pas dan UMNO atas nama kepentingan MELAYU dan Islam. Mungkin.

Di samping itu, dalam Utusan Malaysia pula, mereka cuba menggambarkan kenyataan Hadi Awang sebagai anti-PR yang terlebih Islamik. Antara petikannya ialah :

Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang (gambar) berkata, kerajaan yang digembar- gemburkan oleh Anwar esok belum menunjukkan apa- apa yang nyata sehinggalah ke hari ini.

''Janganlah hendak jadi Mat Jenin. Jika kerajaan baru tidak berteraskan Islam, Pas tidak akan berkompromi.

Benar, berita yang disampaikan mungkin tidak tepat atau sekadar satu manipulasi atau propaganda pihak tertentu. Tak kira benar atau tidak, tapi ianya telah tertulis dan diterbitkan. Dan inilah corak dan suasana yang cuba digambarkan dalam negara kita. Adakah ini yang digambarkan satu profesionalisme dalam bidang kewartawanan, dari sudut mempengaruhi pemikiran, Yuss tak mahu ulas. Kita juga perlu ingat, kesemua media-media perdana ini masih menggambarkan pandangan umum masyarakat Melayu di Malaysia.

Apakah yang cuba Yuss sampaikan?

Agama-Bangsa dari sudut politik
Yuss melihat adanya cubaan membawa parti Pas itu sebagai satu parti berasaskan kaum. Prasangka ini telah ditimbulkan oleh Mustafa Ali sendiri. Beliau dilihat cuba membawa Pas dalam konsep bangsa, dan bukan sekadar agama. Atau dicampur-adukkan maksud kedua-duanya. Beliau masih melihat Melayu itu Islam. Beliau mungkin masih melihat Pas itu sebagai satu parti untuk Melayu sahaja. Jika inilah yang cuba digambarkan, bermakna mereka telah cuba mengangkat parti mereka atas nama kaum. Atas nam 'perpaduan Melayu'. Ini satu kesilapan. Ini satu penafsiran yang jahil. Kerana itu Yuss melihat ianya sebagai satu permainan politik yang tidak sihat. Jika inilah yang cuba digambarkan, betapa malangnyalah masa depan Pas. Sekali lagi Yuss katakan, Islam dan Melayu itu lain.

Dan apa yang dilaporkan tentang kenyataan Hadi Awang pula, Yuss masih 'beranggapan' apa yang dimaksudkan oleh Hadi ialah pemimpin tertinggi kerajaan baru nanti mestilah seorang Islam. Dan dalam masa yang sama, jika pula Hadi bermaksud untuk menafsirkan pandangan bahawa kerajaan Islam itu ialah kerajaan atas nama undang-undang Islam, sekali lagi Yuss katakan, ia masih belum boleh diterima di bumi Malaysia hari ini. Ini satu idea atau pemikiran sempit untuk hari ini. Tapi satu pemikiran yang luas untuk masa depan. Mungkin untuk jangka masa panjang.

Dan bidasan Nik Aziz terhadap Mustafa Ali adalah mungkin disebabkan salah faham dalam penafsiran mereka dalam perjuangan Islam. Dan secara peribadi, Yuss masih mempercayai Nik Aziz dalam hal penafsiran apa itu agama dan apa itu bangsa. Beliau jelas tahu dan arif membezakan antara kedua-duanya ini walaupun dalam konteks perlembagaan negara.

Dan janganlah kita terlupa kepada asas pembentukan Pakatan Rakyat yang turut sama2 dianggotai oleh Pas. Ia terbina untuk rakyat Malaysia. Ideologi PR ialah Malaysia yang dibersihkan dahulu dari undang-undang dan prinsip-prinsip yang salah yang menganggu rakyat dan pemikiran rakyat. Atas nama rakyat. Yang telah dipersetujui sesama mereka terlebih dahulu sebelum ini selepas pilihanraya umum yang lalu. Itu arah tuju mereka sekarang. Jangan pula kita campur-adukkan dengan perkara yang lain.

Agama-Bangsa dari sudut media
Media kita terutamanya sekali yang Berbahasa Malaysia masih terus-terusan menggambarkan Melayu dan Islam itu satu benda yang sama dari sudut politiknya. Inilah satu perkara yang menganggu pemikiran rakyat. Untuk kepentingan parti tertentu semata2. Sekali lagi, janganlah kita terlalu hanya mahu melihat isu kepada sudut perlembagaan sahaja. Jika kita bertuan dan berkepalakan perlembagaan sahaja, tanpa mahu melihat dari sudut agama yang sebenar, ia juga satu kesilapan yang mengelirukan.

Yuss akui, walaupun media-media berbahasa Malaysia kita adalah yang paling dominan, tetapi jenis dan jumlah bilangan media dalam bahasa ini masih sedikit dan tidak meluas berbanding media berbahasa lain seperti Bahasa Inggeris. Media dalam Bahasa Malaysia juga masih dianggap tidak bersikap sejagat. Tidak cuba untuk melangkaui setiap seorang rakyat Malaysia yang berbilang bangsa. Lebih memberatkan sifat dan cerita2 orang Melayu sahaja. Atau dalam konteks 'kemelayuan' itu sendiri dan kepentingan kaumnya itu sahaja. Ini boleh dilihat terutamanya sekali dalam dunia politik. Mereka lupa Bahasa Malaysia ialah Bahasa Kebangsaan. Bahasa untuk seluruh warga Malaysia. Semua bangsa menggunakannya. Bukan bahasa untuk satu kaum tertentu sahaja.

Dan dari segi penyampaian berita dan maklumat, jika media2 ini menyentuh isu Melayu dalam politik, topiknya akan hanya tertumpu kepada orang Melayu sahaja. Dan jika menyentuh isu tentang Islam dalam politik, topiknya juga hanya ditumpukan kepada orang Melayu sahaja. Inilah masalahnya bila kita mempengaruhi dan mendidik masyarakat bahawa Melayu itu Islam dalam politik. Kenapalah mereka tidak mahu menyekalikan idea untuk melihat Islam itu universal dalam dunia politik? Atau dalam isu pentadbiran dan hubungan masyarakat. Dan jiwa universal Islam ini selalunya hanya disampaikan dalam media masing2 dalam segmen2 agama sahaja. Tidak disekalikan idea asas ini atau konsep ini di dalam politik. (Segmen agama ialah segmen yang dikhususkan untuk huraian berkaitan agama sahaja dalam konteks sejarah, ibadah dan amalannya).

Inilah yang cuba disampaikan oleh media2 kita. Tak kiralah media cetak atau elektronik. Termasuklah internet. Walaupun niat mereka baik, tetapi salahtafsir beginilah yang menganggu pemikiran rakyat. Yuss berharap etika kewartawanan yang mahu menyentuh isu agama dalam politik perlu tahu kepada perbezaan ini. Apa itu agama. Apa itu bangsa atau kaum. Huraikan dengan sebaik mungkin. Kesilapan kecil inilah yang menghantui hidup kita. Menghantui politik kita.

Janganlah kita campur-adukkan perkara ini.

Islam itu agama. Melayu itu bangsa.

Walaupun ciri-ciri Melayu dalam perlembagaan kata mereka Islam, tapi Islam itu bukan Melayu.

Yuss beragama Islam. Yuss asalnya Melayu. Yuss bangsa Malaysia.